مستدرك الوسائل — الجزء ١، الصفحة ٣٩

مقدمة التحقيق

البحار ، حيث روى عن المحاسن عدة أحاديث على التوالي ضمنها حديثا عن

الخرائج ، فلم يلحظ الشيخ النوري ( قدس سره ) وجود رمز كتاب الخرائج

" يج " فيما بينها ، ففاته ذلك ونسب الحديث لكتاب المحاسن ، انظر

الحديث 13 من الباب الأول من أبواب مقدمة العبادات .

وهذا مما يؤكد أن المصنف كان ينقل عن كتب أخرى بتوسط

البحار ، غير التي ذكرها في الخاتمة .

ومن الكتب التي ذكر المصنف أنه نقل عنها بتوسط البحار هو

كتاب الإمامة والتبصرة للشيخ علي بن بابويه القمي ، الذي خلط العلامة

المجلسي بين أحاديثه وأحاديث كتاب جامع الأحاديث ، وتبعه في ذلك

الشيخ النوري وعدة من أكابر العلماء ، وبعد العثور على أصل نسخة كتاب

الإمامة والتبصرة - التي كانت عند العلامة المجلسي - من قبل العلامة المحقق

والبحاثة المتتبع ، السيد محمد علي الروضاتي ( حفظه الله ) تبين أن سبب

الخلط هو وجود كتاب جامع الأحاديث بعد كتاب الإمامة والتبصرة في

مجلد واحد ، فسقطت صفحات من بداية كتاب جامع الأحاديث ، فتوهم

العلامة المجلسي ( قدس سره ) أن المجلد كله هو كتاب الإمامة والتبصرة ،

فنقل أحاديث باسم كتاب الإمامة والتبصرة ، علما بأن سند الكتابين

يختلفان كثيرا ، ولذا فقد استخرجنا الأحاديث التي قيدها بأنها من الإمامة

والتبصرة ولم تكن فيه من كتاب جامع الأحاديث .

علما بأن هناك تصحيفات عديدة في أسانيد الكتاب ، منها أنه روى

عن حصيب ، عن مجاهد الحريري ، والصواب انه عن حصيب ، عن مجاهد

عن أبي سعيد الخدري ، وروى عن نتيج العبدي وظهر انه نبيح العنزي

وغيرها من التصحيفات الكثيرة .

وتقع مهمة ذلك على عاتق السادة الأفاضل حجج الاسلام السيد