مستدرك الوسائل — الجزء ١، الصفحة ٣٨

مقدمة التحقيق

1 - خلطه الواضح بين بعض مصادر البحار لتقارب رموزها ، كما

حصل في الحديث الخامس من الباب 35 من أبواب الذكر من كتاب

الصلاة ، حيث نسب حديثا إلى عماد الدين الطبري في بشارة المصطفى ،

وبعد التتبع وكدنا الحديث في إرشاد الشيخ المفيد ، فتبين أنه ( قدس سره )

نقل الحديث من بحار الأنوار ، فترتب على ذلك نسبة الحديث سهوا لتشابه

رمز الكتاب الارشاد " شا " مع رمز كتاب بشارة المصطفى " بشا " .

ومثله ما حصل في الحديث الثامن من الباب 35 من أبواب الدعاء

من كتاب الصلاة بالنسبة لكتاب كشف اليقين " شف " وكتاب

كشف الغمة " كشف " .

2 - اعتمد في نقله من البحار على نسخة الكمباني ظاهرا ، فصار

ذاك سببا لوقوعه في عدة أخطاء ، وأشار إلى بعضها محقق البحار في

تعليقاته ، منها ما ورد في البحار ج 87 ص 222 ح 32 عن إرشاد القلوب ،

وأشار محقق البحار في الهامش قائلا : " في الكمباني دعائم الاسلام وهو

سهو " ، في حين نقل الشيخ النوري عين الحديث في الباب 34 من أبواب

المواقيت من كتاب الصلاة الحديث الأول عن دعائم الاسلام ، فتأمل .

3 - نقل الشيخ النوري عدة أحاديث عن كتاب ( كشف

المناقب ) ، ولما لم نجد في مصادرنا الروائية كتابا بهذا الاسم ، بدأنا البحث

والتتبع ، فتبين أنه ( قدس سره ) نقل هذه الأحاديث من بحار المجلسي ،

الذي يكتفي برمز الكتاب من التصريح به ، هكذا " كشف : المناقب " ،

أي " كشف الغمة عن المناقب للخوارزمي " ، فترتب على ذلك سهو قلمه

الشريف .

4 - نقل العلامة المجلسي أحاديث متسلسلة من كتاب واحد

ضمنها حديثا من كتاب آخر ، كما حصل في الجزء 68 ص 282 ح 38 من