مستدرك الوسائل — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

27 - باب استحباب المضمضة والاستنشاق ثلاثا ، قبل الوضوء ، وعدم وجوبهما

736 / 2 الصدوق في الهداية والمضمضة والاستنشاق ليستا من

الوضوء وهما سنة لا سنة الوضوء لان الوضوء فريضة كله ولكنهما

من الحنيفية التي قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وآله ( واتبع

ملة إبراهيم حنيفا ) ( 1 ) خمس في الرأس وخمس في الجسد فاما التي في

الرأس فالمضمضة والاستنشاق . . إلى آخر ما يأتي

737 / 3 دعائم الاسلام ثم أمروا بعد الاستنجاء

بالمضمضة والاستنشاق وان يمر المسبحة ( 1 ) والابهام على الأسنان عند

المضمضة وقال ( 2 ) ( ع ) يجزئ ذلك من السواك

ورغبوا في ذلك ولم يروا ( ع ) المضمضة والاستنشاق في

أصل الوضوء لان الله عز وجل لم يذكرهما ولكن فعلهما رسول الله

صلى الله عليه وآله وهما سنة في الوضوء

738 / 4 البحار عن بعض كتب المناقب المعتبرة انه روى عن سيد

2 - الهداية ص 17 ، عنه في البحار ج 80 ص 345 ح 29 . ( 1 ) النساء 4 : 125 ، الظاهر أن الآية المقصودة هي آية 123 : النحل والتي نصها : ( ان اتبع ملة إبراهيم حنيفا ) بصيغة الامر وهي تناسب سياق الحديث الوارد بصيغة الخطاب للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله ، اما الآية المذكورة أعلاه فهي بصيغة الماضي ولا تتناسب ظاهرا مع سياق الخبر . وفي المصدر زيادة : ( وهي عشر سنن ) بعد الآية . 3 - دعائم الاسلام ج 1 ص 107 . ( 1 ) المسبحة : الإصبع التي تلي الابهام ، سميت بذلك لأنها يشار بها عند التسبيح ( لسان العرب ج 2 ص 474 ) . ( 2 ) في المصدر : وقالوا . 4 - البحار ج 45 ص 233 ح 1 ، واثبات الهداة ج 1 ص 384 ح 568 .