مستدرك الوسائل — الجزء ١، الصفحة ١١٠

12 - باب بطلان العبادة المقصود بها الرياء

قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن

جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب

( ع ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان

الملك ليصعد بعمل العبد إلى الله تعالى

فإذا صعد بحسناته إلى الله تعالى

يقول الله تعالى اجعله في سجين ( 1 ) فإنه ليس إياي أراد به

115 / 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله

لا يقبل الله تعالى دعاء المرائي الخبر .

116 / 3 - فقه الرضا ( عليه السلام ) : ونروي في قول الله تعالى :

( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه

أحدا ) ( 1 ) قال : ليس من رجل يعمل شيئا من الثواب لا يطلب به

وجه الله إنما يطلب تزكية الناس ، ويشتهي ان يسمع به الا أشرك

بعبادة ربه في ذلك العمل ، فيبطله الرياء وقد سماه الشرك .

117 / 4 - العياشي في تفسيره : عن علي بن سالم ، عن أبي عبد الله

( عليه السلام ) ، قال ، ( قال الله تعالى : انا خير شريك من أشرك

بي في عمله ، لم اقبله الا ما كان لي خالصا ) .

118 / 5 - وفى رواية أخرى عنه ( عليه السلام ) : قال : ( ان الله تعالى

( 1 ) سجين : من السجن وهو الحبس . وفي التفسير : هو كتاب جامع ديوان الشر مجمع البحرين ج 6 ص 262 وقال ابن الأثير في النهاية ج 2 ص 344 سجين : بدون الألف واللام ، اسم علم للنار . 2 - المصدر السابق ص 170 . 3 - فقه الرضا ( ع ) ص 52 . ( 1 ) الكهف 18 : 110 . 4 - تفسير العياشي ج 2 ص 353 ح 94 . 5 - المصدر السابق . ج 2 ص 353 ح 95 .