المصنف — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

باب الصلاة في السيف والقوس

باب الصلاة في الثوب لا يدري أطاهر أم لا ؟

باب الصلاة في السيف والقوس

القباء وأنا أسمع ، أيصلي فيه المرء وحده ؟ فقال : القباء مفرج ولولا

ذلك صلى فيه وحده ، ولكن ليتزر عليه ، أو تحته إزار ، قلت له : أفيصلي

الرجل في السراويل وحدها ؟ فقال : لا ، إلا أن لا يجد غيرها ، وفي

حديث معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عمرو ( 1 ) في ذلك بيان .

باب الصلاة في الثوب لا يدري أطاهر أم لا

1402 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أصلي في

ثوب أعرته ( 2 ) لا أدري أطاهر أم لا ، قال : نعم .

1403 - عبد الرزاق عن الثوري قال : إن اشترى رجل من المسلمين

ثوبا من مشرك أو استعاره فليصل فيه ، ولا يغسله إلا أن يعرف فيه شيئا .

1404 - أخبرنا عبد الرزاق قال : سمعت الثوري يقول : لا بأس

أن يصلي الرجل في ثوب النصراني والمجوسي واليهودي إلا أن يعلم

فيه شيئا .

باب الصلاة في السيف والقوس

1405 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال :

كانوا يرون السيف رداء .

( 1 ) كذا في الأصل ، ولعل الصواب حذف الواو ومراد المصنف أن حديث عمر يدل على جواز الصلاة في القباء والسراويل ، وهذا الحديث قد مر في باب ما يكفي من الثياب . ( 2 ) إن كان بالبناء للمفعول فظاهر ، وإن كان مبنيا للفاعل فهو بمعنى استعرته ، من قولهم أعار منه الشئ طلبه ( وليحرر ) .