خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٠.٧٢

مقدمة التحقيق

من ترجم له كما في ( 317 ) وكثير غيره .

3 - اعتماده مشيخة الإجازة في التوثيق كثيرا كما في ( 361 ) وغيره .

4 - اعتبار رسائل الأئمة عليهم السلام إلى ولاتهم وغيرهم من دلائل

الوثاقة والأمانة كما في ( 2252 ) .

5 - عده طعن أهل السنة برواة الشيعة دليلا على وثاقتهم ، لان من آية

جلالة الراوي الشيعي وأمانته وشدة ملازمته لأهل البيت عليهم السلام

تضعيف العامة إياه وعده من غلاة الشيعة ، كما في ( 479 ) وكثير غيره .

6 - الاستفادة من اتحاد الراوي مع غيره تعارض التضعيف مع التوثيق ،

ومن التعدد الوثاقة كما في ( 1933 ) .

7 - إثبات الوثاقة من السند والتشيع من المتن ، كأن يكون الراوي عنه

من الاجلاء كما تقدم في الامارات المتقدمة ، وأن يكون المروي فيه فضيلة

أو منزلة تثقل روايتها على صدور مبغضي الال عليهم السلام كما في

( 2025 ) وكثير غيره .

8 - اهتمام علماء الرجال بذكر أمور دقيقة في ترجمة الراوي كذكرهم

صلاة أحد الاجلاء عليه عند وفاته يكشف - عنده - عن كونه من كبار مشايخ

الإجازة كما في ( 2458 ) .

9 - التصرف في عبارات التوثيق الواردة في تراجم البعض بكتب

الرجال والتي يمكن إرجاعها إلى غير صاحب الترجمة ، وجعلها نصا فيه ،

كما في ( 432 ) .

10 - اعتماد الوكالة وترضي المشايخ على أحد الرواة ، وترحمهم عليه

في مجالات التوثيق والتحسين كثيرا .

11 - قولهم في حق أحد الرواة : ( صحيح الحديث ) أمارة من أمارات

التوثيق عنده كما في ( 2813 ) وغيره .