خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٠.٥٤

مقدمة التحقيق

والمصنفات ، حيث أحال إليها الشيخ الطوسي - قدس سره - كما نقدم .

ومن هذه الفهارس التي رجع إليها المصنف لمعرفة تلكم الطرق هي :

مشيخة الصدوق ، ومشيخة أبي غالب الزراري المفصلة في رسالته المعروفة

في آل أعين ، ومشيخة النجاشي في كتابه المعروف برجال النجاشي .

وقد أكثر المصنف الرجوع إلى هذه الكتب الثلاثة .

11 - بيان سبب حكم الأردبيلي - رحمه الله تعالى - على بعض

بعض الطرق بالضعف أو الارسال أو الجهالة ، وابداء الرأي في ذلك أحيانا .

12 - كثرة الإحالة من المصنف إلى ما تقدم في الفوائد السابقة من

تراجم الرواة وشرح حال كتبهم ، إذ لا يمكن التعقيب بما ذكره فيها على من

ضعف هنا في منه الفائدة ، وبهذا فقد ربط أكثر الطرق الضعيفة أو المجهولة

بما فصله في الفوائد السابقة عن رجال هذه الطرق .

هذا وبعد فراغه من تتبع طرق الشيخ والتعليق عليها نبه على أربعة

أمور - جعلها خاتمة لهذه الفائدة وهي :

التنبيه الأول . الرد على تضعيف الأردبيلي - رحمه الله تعالى -

لبعض الطرق ردا اجماليا ، إذ التعرض لكل حكم بالتفصيل يوجب

الاطناب الممل .

التنبيه الثاني : البناء على احراز وثاقة مشايخ الإجازة بحصول الظن من

الامارات على ذلك ، مع التصريح بعدم قوله بأن مشيخة الإجازة تعد من

أمارات التوثيق .

ثم نبه إلى متقدم مني أمور في الفوائد السابقة والتي يمكن من خلالها

الحكم بوثاقة مشايخ الإجازة ، مشيرا في هذه الفائدة لأهمها لكثرة الحاجة

إليها .

التنبيه الثالث : رأيه فيما يخص أبواب الزيادات في كتاب التهذيب ،