خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٥

مقدمة التحقيق

ومنها : اعتماد المصنف على تصريح علماء الشيعة الأوائل بالأخذ

بمرويات بعضهم ، لا سيما الشيخ المفيد ، والطوسي وأضرابهما .

ومنها : ترجيح الاخبار الرجالية التي تفيد التوثيق على غيرها لمسوغات

كثيرة وأسباب علمية بسط الكلام عنها في محله .

ومنها أيضا : رواية أصحاب الاجماع عن شخص تعد من أمارات

الوثاقة له بالمعنى العام .

أو رواية من صرحت كتب الرجال بأنه لا يروي إلا عن ثقة ، عنه .

وقد يجد المصنف - أحيانا - في تضعيفات بعض من عرف بالتعصب

من أهل السنة لرجال الشيعة قرينة على التوثيق لا سيما وأن المعروف عن

بعضهم تضعيف من اشتهر بولائه وانقطاعه لائمة أهل البيت عليهم السلام ،

وعده من الضعفاء لا لشئ البتة وإنما لكونه داعية إلى الحق الذي يسمونه

( الرفض ) كما هو الحال في علم الشيعة جابر الجعفي - رضوان الله تعالى

عليه - ومؤمن الطاق الذي أطلق عليه رجالهم : شيطان الطاق ! ! .

ولهذا يعد المصنف مدحهم - النادر - لرجال الشيعة كقدحهم لا نفع

فيه ولا ضرر كما في شرحه للطريق رقم [ 97 ] .

إلى غير ذلك من الأمور الأخرى الكثيرة التي اعتمدها النوري

- قدس سره - في مقام التوثيق والتي يطول المقام هنا بايضاحها والتعريف

بها ! لذا نتركها روما للاختصار .

وتد يضطر المصنف إلى الإطالة في بيان وثاقة بعض هؤلاء الرواة ،

لا سيما من حفلت ترجمته بكثرة الأقوال في كتب الرجال مع الاختلاف

الحاصل بينهم في توثيقه واعتبار ما يرويه من الأحاديث ، كما هو الحال في

أحمد بن هلال ، وسهل بن زياد وغيرهما .

ومن منهج المصنف في دراسته لرجال مشيخة كتاب من لا يحضره