خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

48 - كتاب عوالي اللآلي الحديثية على مذهب الإمامية

في الناقل ، كغيره من العلماء على ما هم عليه من الاختلاف ، حتى في أصول

الكلام ، ومع ذلك يعتمد بعضهم على بعض في مقام النقل والرواية ، ولذا

رأيتهم وصفوه بها هو دائر بينهم في مواضع مدح الأعاظم وشأنهم ، وأدخلوه في

إجازاتهم .

وليس هو أسوأ حالا فيما نسب إليه من : المحدث الكاشاني ، ولم يطعن

عليه أحد في منقولاته .

ولا من السيد حيدر الآملي المعروف ، صاحب الكشكول ، الذي ينسب

إليه بعض الأقاويل المنكرة وقد تلمذ على فخر المحققين ، وعندي مسائل

السيد مهنا ، وأجوبة العلامة بخطه ( 1 ) ، وقد قرأها على الفخر ، وعلى ظهرها

إجازة الفخر له بخطه الشريف ، وهذه صورته :

هذه المسائل وأجوبتها صحيحة ، سئل والدي عنها فأجاب بجميع ما

ذكره فيها ، وقرأتها أنا على والدي - قدس الله سره - ورويتها ( 2 ) عنه ، وقد أجزت

لمولانا السيد الإمام ، العالم العامل ، المعظم المكرم ، أفضل العلماء ، أعلم

الفضلاء ، الجامع بين العلم والعمل ، شرف آل الرسول ، مفخر أولاد البتول ،

سيد العترة الطاهرة ، ركن الملة والحق والذين ، حيدر بن السيد السعيد تاج

الدين علي بن السيد السعيد ركن الدين حيدر العلوي الحسيني - أدام الله

فضائله ، وأسبغ فواضله . أن يروي ذلك عني ، عن والدي - قدس الله سره -

وأن يعمل بذلك ويفتي به . وكتب محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر

الحلي ، في أواخر ربيع الاخر ، لسنة إحدى وستين وسبعمائة ، والحمد لله تعالى ،

وصلى الله على سيد المرسلين محمد النبي وآله الطاهرين .

وما كان يخفى على الفخر مقالاته ، وما منعه ذلك عن أن يصفه بما ترى

( 1 ) أي بني السيد حيدر واستنسخت منه نسخة بخط يدي . ( كذا في هامش المخطوطة ) . ( 2 ) في المخطوطة والحجرية : ( ورويته ) في الموردين .