خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

48 - كتاب عوالي اللآلي الحديثية على مذهب الإمامية

رووا ، وذروا ما رأوا ( 1 ) .

وثالثا : إن طريقته - كما تظهر من - كتابيه طريقة المجتهدين ، كما لا يخفى

على المراجع ، فكل ما ذكره في حقه حدس وتخمين ، ناشئ من عدم ظفره

بالكتابين .

وقوله : وما وقع في أواخر وسائل الشيعة ، إلى آخره ( 2 ) ، فلم أجدهما

فيها ( 3 ) ، نعم ذكر في آخر كتاب الهداية الكتب الغير المعتبرة عنده ، بأقسامها

الثلاثة التي أشرنا إليها سابقا ، وليس منها الكتابان .

قوله : والاخبارية لا يعتنون ، إلى آخره ( 4 ) .

قلت : نعم ، ومنه يظهر أن ابن أبي جمهور كان من المجتهدين ، فإنه في

الكتابين لم يسلك إلا مسلكهم ، ولم يجر إلا على مصطلحاتهم في الاخبار ، من

الصحة والحسن ، والقوة والضعف ، والترجيح بذلك ، فراجعهما ، ولولا خوف

الإطالة لذكرت شطرا منها :

ومنهما يظهر أن المقصد من الرسالة السابقة ليس إثبات حجية مطلق

الاخبار ، كما توهمه فجعله من مطاعنه .

كما يظهر إن كل ما ذكره في هذا المقام ناشئ من عدم العثور عليهما ،

والله العاصم .

نعم قد يطعن فيه ، وفي كتابه من جهتين :

الأولى : ميله إلى التصوف ، بل الغلو فيه ، كما أشار إليه في الرياض ( 5 ) .

وفيه : إن ميله إليه حتى في بعض مقالاتهم الكاسدة ، المتعلقة بالعقائد ،

لا يضر بما هو المطلوب منه في المقام من الوثاقة ، والتثبت ، وغير ذلك مما يشترط

( 1 ) غيبة الشيخ : 240 ، وفيه : خذوا بما رووا . ( 2 ، 4 ) ، روضات الجنات 7 : 33 . ( 3 ) في هامش المطبوعة من هامش الأصل والمصححة بعنوان منه ما يلي : هذه كتب غير معتمدة ، لعدم العلم بثقة مؤلفيها و . . . عوالي اللآلي وانظر رسائل الشيعة 30 : 159 . ( 5 ) رياض العلماء 5 : 51 .