خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

43 - فقه الرضا عليه السلام

وفي علل الشرائع للصدوق قدس سره : حدثنا علي بن أحمد - رحمه الله -

قال : حدثنا محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن إسحاق بن إسماعيل

النيسابوري أن العالم كتب إليه - يعني الحسن بن علي عليهما السلام - ( إن الله

عز وجل . . . ) الخبر ( 1 ) . وإنما فسره بالعسكري عليه السلام لعدم انصراف الاطلاق

إليه .

وفي توحيده : عن علي بن أحمد الدقاق ، عن الكليني ، عن الحسين بن

محمد بن عامر ، عن المعلى قال : سئل العالم عليه السلام كيف علم الله . . . ؟

الخبر ( 2 ) .

ولعل في هذا المقدار كفاية لمن أراد معرفة ثبوت ما ادعيناه ، من كون

العالم من ألقابهما عليهما السلام ، الدائرة على ألسنة أصحابهم عليهم السلام

في أيام حضورهم .

ولا يبعد أن يكون الأصل فيه ما رواه ثقة الاسلام في الكافي ، والصفار

في بصائر الدرجات ، بأسانيد متكثرة ، وغيرهما في غيرها ، عن أبي عبد الله

عليه السلام أنه قال : ( يغدو الناس على ثلاثة صنوف : عالم ، ومتعلم ،

وغثاء ، فنحن العلماء ، وشيعتنا المتعلمون ، وسائر الناس غثاء ) ( 3 ) بل فيه ، وفي

تأويل الآيات مسندا أن المراد من العلماء ، في قوله تعالى : ( إنما يخشى الله من

عباده العلماء ) ( 4 ) هو أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام ( 5 ) .

الرابع : ما ذكره في الفصول من اشتماله على نقل أخبار متعارضة في موارد

عديدة ، من غير إشارة إلى طريق الجمع بينها ، ولا إلى ما هو الحق منها

( 1 ) علل الشرايع : 249 حديث 6 . ( 2 ) التوحيد : 334 حديث 9 . ( 3 ) الكافي 1 : 26 حديث 4 بصائر الدرجات : 28 الأحاديث 1 ، 3 ، 4 ، 5 . ( 4 ) فاطر 35 : 28 . ( 5 ) بصائر الدرجات : 29 - 31 باب 6 و 7 ، وتأويل الآيات : 172 .