خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

43 - فقه الرضا عليه السلام

وصرح به جماعة .

قال الشيخ فرج الله الحويزاوي في رجاله : إذا أطلق في الروايات ، قال

صلى الله عليه وآله : أو : وعنه صلى الله عليه وآله ، فالمراد الرسول صلى الله

عليه وآله - إلى أن قال - وإذا أطلق أبو الحسن عليه السلام ، فالمراد به الكاظم

عليه السلام ، وكذا إذا قيد بالماضي ، وكذا إذا أطلق أبو إبراهيم ، والعالم ،

والشيخ ، والفقيه ، والعبد الصالح ، وعبد صالح ، فهو المراد عليه السلام - إلى

أن قال - وقال بعض الأصحاب : إذا ورد في كتب أصحابنا أبو عبد الله مطلقا ،

كان المراد به الصادق عليه السلام ، وكذا الفقيه مطلقا ، وكذا العالم مطلقا .

وقال المولى الحاج محمد الأردبيلي في جامع الرواة : قال مولانا خدا وردي

الأفشار في رجاله : اعلم ، أن الأئمة صلوات الله عليهم يذكرون كثيرا بالكنى ،

فينبغي للمحدث أن يبين كناهم ، ويميز الاشتراك - إلى أن قال - وأبو الحسن

مشترك بين زين العابدين ، والكاظم ، والرضا ، والنقي عليهم السلام ، لكن

المطلق هو الكاظم عليه السلام ، وكذا الأول ، والماضي ، والعالم ، والفقيه ،

والعبد الصالح ( 1 ) .

وقال شيخنا في الفائدة الثالثة من خاتمة الوسائل : إذا أطلق في الرواية

قال صلى الله عليه وآله ، فالمراد به النبي صلى الله عليه وآله .

قال . وإذا أطلق أبو الحسن ، فالمراد به موسى الكاظم عليه السلام ،

وكذا أبو إبراهيم ، والعالم ، والفقيه ، إلى آخره ( 2 ) .

ونقل الشيخ أبو علي الحائري في رجاله ، عن رجال المولى عناية الله أنه

ذكر كنى الأئمة عليهم السلام ، وألقابهم - إلى أن قال - وأبو عبد الله للحسين

والصادق عليهما السلام ، لكن المراد في كتب الاخبار الثاني ، كالعالم ، والشيخ ،

( 1 ) جامع الرواة 2 : 462 . ( 2 ) وسائل الشيعة 30 : 150 ( الفائدة الثالثة ) .