خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

43 - فقه الرضا عليه السلام

أفضل ، فالفضل لأيهما لنستعمله ؟ .

فأجاب عليه السلام : ( قد نسخت قراءة أم الكتاب في هاتين الركعتين

التسبيح ، والذي نسخ التسبيح قول العالم عليه السلام . كل صلاة لا قراءة

فيها فهي خداج ( 1 ) ، إلا للعليل ، ، أو من يكثر عليه السهو فيتخوف بطلان

الصلاة عليه ) ( 2 ) .

وفيها أيضا . وسئل عن الرجل ينوي اخراج شئ من ماله ، وأن يدفعه

إلى رجل من إخوانه ، ثم يجد في أقربائه محتاجا ، أيصرف ذلك عمن نواه له إلى

قرابته ؟ .

فأجاب عليه السلام : ( يصرفه إلى أدناهما وأقربهما إلى مذهبه ، فإن ذهب

إلى قول العالم عليه السلام : لا يقبل الله الصدقة وذو رحم محتاج ، فليقسم بين

القرابة وبين الذي نوى ، حتى يكون قد أخذ بالفضل كله ) ( 3 ) .

وفيها أيضا : وسئل عن الرجل تعرض له الحاجة مما لا يدري أن يفعلها

أم لا ، فيأخذ خاتمين ، فيكتب في أحدهما نعم إفعل ، وفي الآخر لا تفعل ،

فيستخير الله تعالى مرارا ، ثم يرى فيهما ، فيخرج أحدهما فيعمل بما يخرج ، فهل

يجوز ذلك أم لا ؟ والعامل به والتارك له ، أهو يجوز مثل الاستخارة أم هو سوى

ذلك ؟ .

فأجاب عليه السلام : ( الذي سنه العالم عليه السلام في هذه الاستخارة

بالرقاع والصلاة ) ( 4 ) .

وفيها أيضا . أدام الله بقاك ، وأدام عزك وكرامتك ، وسعادتك

( 1 ) الخداج : النقصان . ( لسان العرب - خدج - 2 : 248 ) . ( 2 ) الاحتجاج : 491 . ( 3 ) الاحتجاج : 491 . ( 4 ) الاحتجاج : 491 .