خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

43 - فقه الرضا عليه السلام

أما أولا : فلان النسخة المكية كانت عند السيد علي خان بالطائف ،

وكانت عند جده الأعلى مير غياث الدين ، كما صرح به صاحب الرياض ،

وكانت داخلة في مروياته ، والظاهر أنها وصلت إليه بالوراثة ، ولا أستبعد أن

يكون السيد محمد - الذي ذكر في المنتجب أنه كان صاحب الرضا عليه السلام -

من هذه السلسلة الشريفة ، فإنه أيضا كان حسينيا كشارح الصحيفة ، وكان

عالمها في عصره ، المناسب لكون النسخة عنده ، والله العالم .

وأما النسخة القمية فجاء بها الحجاج من قم إلى مكة ، ولو كان بدل بلد

قم شيراز لكان للاستظهار وجه .

وأما ثانيا : فلان المكية كانت بخطه عليه السلام ، والقمية بخط غيره ، وقد

رسم في بعض مواضعها بخطه عليه السلام ، كما صرح به التقي المجلسي

- رحمه الله - .

وأما ثالثا : فلما مر من أنه كان في المكية مرسوما ، إنه عليه السلام كتبه

لأحمد السكين المقرب عنده ، ولو كان في القمية ذلك ، لأشار إليه مولانا التقي

في شرح الفقيه ، لشدة حرصه على نقل كل ما كان له ربط وتعلق بالكتاب ،

ولذكر تأريخه ، وإنه كان بالخط الكوفي ، كما ذكر في المكية .

وأما رابعا : فلان السيد الجزائري كان تلميذ العلامة المجلسي رحمه الله - ،

وصرح سبطه السيد عبد الله - شارح النخبة - في إجازته الكبيرة ، في طي

أحوال جده : إنه أحله منه محل الولد البار من الوالد المشفق الرؤوف ، والتزمه

بضع سنين لا يفارقه ليلا ولا نهارا . . إلى آخره ( 1 ) .

أتراه يخفى عليه ما كتبه أستاذه في أول البحار ، وقبله والده في موضعين

من شرح الفقيه ، من حال هذه النسخة فيعرض عنه ، ويذكر النسخة التي

جاؤوا بها من الهند ، وهي فرعها ، أو فرع فرعها ، ويترك ذكر ما شهد مشايخه

( 1 ) الإجازة الكبيرة للسيد عبد الله الجزائري : 16 .