خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

43 - فقه الرضا عليه السلام

النسخة الرضوية ، لا تكاد تشك أن هذه النسخة الرضوية استنسخت من

النسخة التي كانت عند شارح الصحيفة ، وآبائه الاجلاء الكرام .

والظاهر بل المقطوع أن محمدا تصحيف أحمد ، إما ممن نقلها من الخط

الكوفي إلى العربي ، أو من الناسخ ، وعليه فما تكلفه من تحصيل وثاقته ،

وملائمة طبقته ، في غير محله . وأما أحمد السكين ، فهو في طبقته عليه السلام ،

لان بينه وبين السجاد عليه السلام ثلاثة من الاباء ، بعدد ما بينهما عليهما

السلام منها .

وعندي مجموعة شريفة ، فيها الايضاح ، والخلاصة ، وابن داود ،

والفهرست ، ومعالم العلماء ، والمنتخب ، وجملة من الإجازات كانت لبعض

العلماء ، من أولاد الأمير سلام الله ، المذكور في آباء السيد المذكور ، وجملة منها

بخطه وقد صححها ، وعليها حواش منه ، وفي آخرها إجازة له من بعض

العلماء ، ومدحه فيها بقوله : وقد استجاز من الفقير الحقير : السيد السند ،

الحسيب النسيب النقيب ، ذو المجدين ، وصاحب الرئاستين ، خيرة نجل سيد

المرسلين ، صلى الله عليه وآله وعليهم أجمعين ، وخلاصة سلالة أمير المؤمنين عليه

السلام ، الأمير معين الدين محمد بن المغفور المبرور شاه أبو تراب بن أمير سلام

الله . . . إلى آخره .

وفي ظهر الإجازة كتب الأمير معين الدين المذكور نسبه بخطه ، وساقه

كما ذكرنا ، إلا أنه قال : معين الدين محمد بن عماد الدين محمود - الشهير بأبي

تراب - إلى آخره ، وبالغ في مدح أحمد السكين ، ولم يتعرض لمدح غيره ، قال :

زيد الأعشم بن علي بن محمد بن علي بن جعفر بن قدوة المتقين ، برهان ذوي

اليقين ، الشاهر سيفه في نصر الدين ، أبي جعفر أحمد السكين ، إلى اخره .

وتاريخ الإجازة المذكورة سنة 994 .

وفي رياض العلماء ، في ترجمة شارح الصحيفة ، بعد أن ساق نسبه كما

تقدم ، قال في الحاشية . ويظهر من طي بعض المواضع نسبه ، كما رأيته بخط