خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

43 - فقه الرضا عليه السلام

الفاضل المذكور ، فتراه يذكر في أكثر التراجم أنه رأى كتابه الفلاني ، وإجازته

لفلان ، في البلد الفلاني ، عند فلان ، ويصف خطه بالجودة أو الرداءة ، فما كان

يخفى عليه حال المجيز وخطه .

والثالثة : إن النسخة كانت عند جده الأعلى ، الأمير غياث الدين

منصور ، الذي يعبر عنه بغوث العلماء ، وغياث الحكماء ، صاحب التصانيف

المعروفة المتداولة ، المعاصر للمحقق الثاني - رحمه الله - المتوفى سنة ثمان وأربعين

وتسعمائة .

فقول بعض السادة من العلماء المعاصرين : إن أول من ذهب إلى ذلك

- أي في كون الكتاب من تأليفه - وأصر في ترويجه ، رجل فاضل محدث ، كان

يقال له : القاضي أمير حسين ، وهو الذي أظهر أمر هذا الكتاب ، وجاء به من

مكة المشرفة إلى أصبهان ، في عصر الفاضلين المجلسيين ، وأراهما إياه ، وقبل

ذلك لم يوجد منه عين ولا أثر ، بين محققي أصحابنا ، انتهى ( 1 ) .

ناشئ من عدم الاطلاع ، وقلة التجسس ، وهذا غير غريب ، إنما

الغرب أن أخاه السيد الجليل ، صاحب روضات الجنات - طاب ثراه - الذي

هو من المنكرين - حتى قال في ترجمة السيد الكركي الآتي ذكره . إن المجلسي

الأول هو الباعث على إيقاظ هذه الفتنة النائمة ( 2 ) ، . . . إلى آخره - نقل العبارة

السابقة عن الرياض كما نقلناه ، ولم يزد في رده ، إلا أن قال : وهو غريب .

ولعمري لو كان له سبيل إلى رده ، بتكذيب صاحب الرياض ، أو غياث الحكماء

لفعل .

ثم لا يخفى أن أحمد السكين المذكور ، داخل في سلسلة الأسانيد ، فقال

السيد الفاضل المذكور : السيد علي خان فيما جمعه من أخبار المسلسلة بالاباء :

( 1 ) رسالة في تحقيق فقه الرضا ( عليه السلام ) : 3 . ( 2 ) روضات الجنات 2 : 336 .