خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

43 - فقه الرضا عليه السلام

من قم إلى مكة المشرفة ، تلقياه عن آبائهما يدا بيد ، إلى الإمام عليه السلام ،

فيخرج بذلك عن حدود الاخبار الحدسية ، وهذا أمر غير عزيز .

هذا ابن شهرآشوب ذكر في مناقبه . إن العهد الذي كتبه رسول الله صلى

الله عليه وآله لحي سلمان بكازرون ، موجود فيه إلى هذا العصر ، ويعملون به ( 1 ) .

وذكر القطب الراوندي في دعواته : إن المكتوب الذي كتبه مولانا الرضا

عليه السلام لجماله ، الذي حمله إلى طوس لما استدعاه منه ليتبرك به ، - وكان من

أهل كرمند ( 2 ) - هو موجود إلى الآن . ونقل رحمه الله ما في المكتوب ( 3 ) ، وهو خبر

شريف ، ولعل الجماعة ، لضنتهم به ما أفشوه ، خوفا من خروجه من أيديهم ،

خصوصا من أهل قم فإنهم الذين سلبوا دعبل ، وأخذوا جبة الرضا عليه

السلام منه قهرا ، للتبرك والاستشفاء بها ، فكيف لو اطلعوا على مثل هذا

الكتاب ، الذي عليه خطه عليه السلام في جملة من المواضع ! ؟

ثم إن خطه عليه السلام أيضا في ذلك العصر لم يكن بذلك العزيز ،

الذي لا يعرفه أحد ، وقد كان بأيدي الناس كتاب الله المجيد بخطه عليه

السلام ، وهو موجود الآن في خزانة كتبه الشريفة ، فمن الممكن أنهم عرفوا أنه

خطه عليه السلام لمعرفتهم بخطه عليه السلام ، والله العالم .

الثاني : إن الفاضل الخبير ، الا ميرزا عبد الله الأصفهاني قال في رياض

العلماء : السيد السند الفاضل ، صدر الدين علي خان المدني ، ثم الهندي

الحسيني الحسني ، ابن الأمير نظام الدين أميرزا أحمد بن محمد معصوم ( 4 ) ابن

( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب 1 . 111 . ( 2 ) كذا ، ولعل الصحيح كرند ، إذ لم نعثر على كرمند ، ولا گرمند علما للمكان في المعاجم الفارسية وغيرها . ( 3 ) الدعوات المطبوع خال منه وكذا النوادر . ( 4 ) في المخطوطة والحجرية . محمد بن معصوم ، والظاهر كون الابن زيادة ، فلاحظ .