خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٢

مقدمة التحقيق

أصحابها ، ثم ساق كثيرا من الأدلة التي تضاد هذه الدعوى ، مشيرا إلى

احتياط بعضهم في إتيان أمور بلا دليل وإنما لمواظبة بعض من سبق من

الفقهاء عليها ، متسائلا كيف لا تكون الإجازة كذلك بعد أن دأب عليها

جميع الفقهاء ؟

ولهذا نجد . لا يرى حجية فتوى الفقيه الذي لم يستجز أحدا في

الرواية ؟ لان الإجازة في نظره هي طريق الاحتياط الوحيد الذي لا ينبغي

للفقيه مجانبته .

وبعد أن فرغ المصنف - قدس سره - من بحث الا جازت العلمية في

عالم الرواية والتحديث ، انتقل إلى موضوع هذه الفائدة ، ألا وهو بيان طرقه

مفصلة إلى المشايخ العظام .

ابتدأ المصنف بمشايخه الخمسة ، وهم :

الأول : الشيخ مرتضى الأنصاري .

الثاني : الشيخ عبد الحسين الطهراني .

الثالث : السيد مهدي القزويني .

الرابع . المولى علي بن ميرزا خليل الطهراني .

الخامس : الميرزا محمد هاشم الخوانساري .

وهؤلاء الخمسة - قدس سرهم - قد أجازوا المصنف برواية جميع

مصنفاتهم ومؤلفاتهم وما سمعوه أو قرأوه على مشايخهم ، وهم بدورهم

استجازوا مشايخهم الذين هم استجازوا أيضا ممن تقدم على طبقتهم ،

وهكذا الحال بالنسبة إلى الطبقات الأخرى الممتدة على ما يقرب من ألف

عام .

إن القارئ الكريم ليجد في هذه الفائدة جهدا فريدا في تفصيل مشايخ

هذه الطبقات التي تزداد تعقيدا كلما ابتعد عن عصر المصنف لكون كل