خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

40 - كتاب مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة

يوهم أن الأصل فيهم الحسن ، والفضل ، والعدالة ، عل طريقة أهل السنة .

فأول ما يقال : إن هذا الباب من دسيس بعضهم في هذا الكتاب ،

ويشهد له أنه بني علي مائة باب على ما يظهر من النسخ ، وما لها من الفهرست ،

والباب السبعون الذي يوجد فيها أنه في معرفة الصحابة ، هو في الفهرست في

حرمة المؤمنين ، وعليه يتم الأبواب ، وليس في الفهرست عنوان لمعرفة

الصحابة ، وفي النسخة جعل الباب السبعين في معرفة الصحابة ، والحادي

بعده في حرمة المؤمنين ، والثاني والسبعين في بر الوالدين ، ثم كرر وقال : الباب

الثاني والسبعون في الموعظة ، فإن جعلناه من غلط النساخ يزيد باب على المائة ،

وهو خلاف ما في الفهرست والنسخ ، وإلا فهو أيضا من تدليس المدسس

ويكشف عن أن الباب المذكور خارج عن الأصل ، لاحق به ، فلاحظ .

ولو سلمنا كونه في أبوابه ، فمن المحتمل أنه عليه السلام لما كان في مقام

تهذيب الأخلاق ، ونشر الآداب والسنن ، وشرح حقيقتها وحكمتها ، وقد شاع

في عصره عليه السلام من صوفيتهم ، الذين أضلوا الناس بمموهات كلماتهم ،

ألحقه في هذا المقام ، وإن أرادوا بها جلب العوام ، وكانوا يفتخرون بهم ،

ويعجبون من كلماتهم ، وينقلونها في محافلهم وناديهم ، ويذكرونها في زبرهم

ومؤلفاتهم ، بل كان خلفاء عصرهم يشدون أركانهم إطفاء لهذا النور ، الذي

كان من الله جل جلاله في أهل بيت نبيهم ، وصرف القلوب التي كانت تهوى

وتحن إليهم ، بما شاهدوا من المقامات العالية من صفات قلوبهم عنهم عليهم

السلام ، أراد صلوات الله عليه أن يريهم أنهم حيث ما كانوا ، وأينما بلغوا

بفهمهم القاصر ، وفكرهم الفاتر ، فهم دون رتبته ومقامه ، ومحتاجون إلى