خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

38 - كتاب المقنع

38 - كتاب المقنع :

له أيضا ، وهو داخل في فهرست مآخذ الوسائل ( 1 ) ، إلا أن المؤلف

رحمه الله لم ينقل منه إلا ما صرح فيه بالرواية ، وترك باقيه لزعمه انه من

كلامه ، والحق إن ما فيه عين متون الأخبار الصحيحة ، بالمعنى الأخص الذي

عليه المتأخرون ، لا لما اشتهر من أن فتاوى القدماء في كتبهم متون الاخبار ،

وإن كان حقا ، ولذا كانوا يرجعون إلى شرائع أبيه - وهو رسالته إليه - عند

اعوزاز النصوص ، بل لامرين آخرين :

الأول : تصريحه بذلك في أول الكتاب ، قال رحمه الله بعد الخطبة : قال

محمد بن علي : ثم إني صنفت كتابي هذا ، وسميته كتاب المقنع لقنوع من يقرؤه

بما فيه ، وحذفت الاسناد منه لئلا يثقل حمله ، ولا يصعب حفظه ، ولا يمله

قارئه ، إذ كان ما أبينه فيه في الكتب الأصولية موجودا ، مبينا عن المشايخ

العلماء ، الفقهاء الثقات رحمهم الله أرجو بذلك ثواب الله ، وأبتغي به

مرضاته ، وأطلب الاجر عنده ( 2 ) ، وهذه العبارة كما ترى متضمنة لمطالب :

الأول : إن ما في الكتاب خبر كله ، إلا ما يشير إليه .

الثاني : إن ما فيه من الاخبار مسند كله ، وعدم ذكر السند فيه

للاختصار ، لا لكونها من المراسيل .

الثالث : إن ما فيه من الاخبار مأخوذ من أصول الأصحاب ، التي هي

مرجعهم ، وعليها معولهم ، وإليها مستندهم ، وفيها مباني فتاويهم .

الرابع : إن أرباب تلك الأصول ورجال طرقه إليها ، من ثقات العلماء ،

( 1 ) وسائل الشيعة 30 : 154 / 17 ، في ذكر الكتب المعتمدة . ( 2 ) المقنع : 2 .