خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

25 - كتاب دعائم الاسلام

للطعن عل كثير من العلماء ، الذين كانوا في عصر السلاطين الفاطمية ( في

مصر ) ، كالعلامة الكراجكي ، أو الصفوية وغيرها .

وظني أنه رحمه الله لم يقف عل الدعائم ، ولا على شرح الاخبار ، فصدر

منه ما صدر ، وقاس على ما ليس له أساس .

وأما ثانيا . فلان سبب عدم ذكرهم له لا ينحصر فيما ذكره ، بل لوجوه

أشرنا إليها ، مع أنهم قد أهملوا جما من الاعلام ، أرباب التصانيف الرائقة ،

والمؤلفات الرشيقة ، كجعفر بن أحمد القمي رحمه الله ( المتقدم ذكره ) ( 1 ) وفرات

ابن إبراهيم الكوفي صاحب التفسير ، ومحمد بن علي بن إبراهيم صاحب

العلل ، والحسن بن علي بن شعبة صاحب تحف العقول ، والسيد علي بن

الحسين بن باقي صاحب اختيار المصباح ، والحسن بن أبي الحسن الديلمي

صاحب إرشاد القلوب ، وغرر الاخبار ، وغيرها ، وسبط الطبرسي صاحب

مشكاة الأنوار ، وغيرهم ممن تقدم عنهم أو تأخر ، وقد وقف على كتبهم وحالاتهم

المتبحرون من المتأخرين ، ولا يوجب سقوط قلم السلف عن ذكر أساميهم

الشريفة للغفلة ، أو لعدم الاطلاع ، أو لا لعجلة طعنا فيهم .

وأما ثالثا : فلان القاضي قد ذكره في مجالسه ( 2 ) قبل صاحب الامل .

وفي الرياض ، في ترجمة - معين الدين المصري - سالم بن بدران . وعندنا

رسالة في الفرائض من مؤلفات الشيخ معين الدين المصري هذا ، قال : وهو

ينقل مرارا من كتب القاضي نعمان المصري ، مؤلف كتاب دعائم الاسلام ،

وغره فتدبر ( 3 ) .

وأما رابعا : فلما في رسالة شريفة ، في فهرست كتب الشيخ الفقيه أبي

( 1 ) لم ترد في المخطوطة . ( 2 ) مجالس المؤمنين 1 : 538 . ( 3 ) رياض العلماء 2 : 411 .