خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

25 - كتاب دعائم الاسلام

وأما خامسا : فلما أشار إليه في بعض المواضع ، منها ما ذكره في آخر أدعية

التعقيب ما لفظه . وروينا عن الأئمة عليهم السلام أنهم أمروا بعد ذلك

بالتقرب لعقب كل صلاة فريضة ، والتقرب أن يبسط المصلي يديه ، إلى أن ذكر

الدعاء ، وهو :

اللهم إني أتقرب إليك بمحمد رسولك ونبيك ، وبعلي - وصيه - وليك ،

وبالأئمة من ولده الطاهرين الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي

وجعفر بن محمد ، ويسمي الأئمة إماما إماما حتى يسمي إمام عصره عليهم

السلام ، ثم يقول . . . إلى آخره ( 1 ) .

وغير خفي على المنصف أنه لو كان إسماعيليا لذكر بعده إسماعيل بن

جعفر ، ثم محمد بن إسماعيل ، إلى إمام عصره المنصور بالله ، والمهدي بالله ، ولم

يكن له داع إلى الابهام ، أما باطنا فلكونه معتقده ، وأما ظاهرا فلموافقته لطريقة

خليفة عصره ، وإنما الاجمال لكونه إماميا لا يمكنه إظهار إمامة الكاظم ومن

بعده عليهم السلام ، بل في ذكره الأسامي الشريفة إلى الصادق عليه السلام ،

وعدم إجماله من أول الأمر بعد علي عليه السلام ، تصريح بذلك لمن له

دربة ( 2 ) بمزايا الكلام .

ومنها روايته عن ابن أبي عمير ، عن الجواد عليه السلام كما تقدم ( 3 ) . وكذا

عن حذيفة بن منصور ، عن إسماعيل بن جابر ، عن الرضا عليه السلام .

وقال الشيخ المفيد قدس سره في الارشاد بعد ذكر فرق الإسماعيلية :

والمعروف منهم الآن من يزعم أن الإمامة بعد إسماعيل في ولده ، وولد ولده إلى

آخر الزمان ( 4 ) .

( 1 ) دعائم الاسلام 1 : 171 باختلاف . ( 2 ) الدربة : العادة والجرأة ( لسان العرب 1 : 374 ) . ( 3 ) مر التعليق عليهما في صحيفة : 132 . ( 24 ) الارشاد 2 : 210 .