خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

25 - كتاب دعائم الاسلام

أبيه ، وقالوا : كان ذلك على جهة التلبيس من أبيه على الناس ، لأنه خاف فغيبه

عنهم ، وزعموا أن إسماعيل لا يموت حتى يملك الأرض يقوم بأمر الناس ،

وأنه هو القائم ( 1 ) .

وأما الباطنية منهم فلهم ألقاب كثيرة ، ومقالات شنيعة ، وزعموا كما في

الكتاب المذكور أن الله عز وجل بدا له في إمامة جعفر عليه السلام وإسماعيل ،

فصيرها في محمد بن إسماعيل .

وزعموا أنه حي لم يمت ، وأنه يبعث بالرسالة ، وبشريعة جديدة

ينسخ بها شريعة محمد النبي صلى الله عليه وآله ، وأنه من أولي

العزم .

وأولو العزم عندهم سبعة . نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمد ،

وعلي - صلوات الله عليهما وآلهما - ومحمد بن إسماعيل ، على أن السماوات سبع ،

وأن الأرضين سبع ، وأن الانسان بدنه سبع : يداه ، ورجلاه ، وظهره ، وبطنه ،

وقلبه ، وأن رأسه سبع : عيناه ، وأذناه ، ومنخراه وفمه ، وفيه لسانه - كصدره

الذي فيه قلبه - وأن الأئمة كذلك ، وقلبهم محمد بن إسماعيل ، وأن الله تبارك

وتعالى جعل له جنة آدم ، ومعناها عندهم الإباحة للمحارم ، وجميع ما خلق في

الدنيا ، وهو قول الله عز وجل : ( وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه

الشجرة ) ( 2 ) : [ أي ] ( 3 ) موسى بن جعفر بن محمد ، وولده عليهم السلام من

بعده من ادعى الإمامة منهم .

وزعموا أنه خاتم النبيين الذي حكاه الله عز وجل في كتابه .

وزعموا أن جميع الأشياء التي فرضها الله عز وجل على عباده ، وسنها نبيه

( 1 ) فرق الشيعة : 79 . ( 2 ) البقرة 2 : 35 . ( 3 ) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر .