خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

25 - كتاب دعائم الاسلام

السلام ولم يرو عنه ، وإنما هو من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام ، وهو

من مشاهير الرواة ، بل الفقهاء العظام الذين لا يخفى عصرهم ، وزمانهم

وطبقتهم ، عل مثله من أهل العلم والفضل ، وهذا ظاهر عل الخبير

المنصف .

وفي كتاب الوقوف : عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ، أن

بعض أصحابه كتب إليه : إن فلانا ابتاع ضيعة وجعل لك في الوقف الخمس ( 1 )

. . . إلى آخر الخبر المروي في الكافي ، والتهذيب ، والفقيه ، مسندا عن علي

ابن مهزيار ، قال : كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام ( 2 ) . . . إلى آخره ، وعلي من

أصحاب الجواد والرضا عليهما السلام ، لم يدرك قبلهما من الأئمة عليهم السلام

أحدا فلاحظ .

وفي كتاب الميراث : عن حذيفة بن منصور ، قال : مات أخ لي وترك

ابنته ، فأمرت إسماعيل بن جابر أن يسأل أبا الحسن عليا صلوات الله عليه عن

ذلك ، فسأله فقال : ( المال كله لابنته ) ( 3 ) .

الثالث في تصريح الجماعة بأنه أظهر الحق تحت أستار التقية لمن

نظر فيه متعمقا . وهو حق لا مرية فيه ، بل لا يحتاج إلى التعمق في

النظر .

أما أولا : فلان الإسماعيلية الخالصة كما صرح به الشيخ الجليل الحسن

ابن موسى النوبختي في كتاب الفرق ، هم الذين أنكروا موت إسماعيل في حياة

( 1 ) دعائم الاسلام 2 : 344 / 1290 كتاب العطايا ، فصل : ذكر ما يجوز من الصدقة وما لا يجوز . ( 2 ) الكافي 7 : 36 حديث 30 ، والتهذيب 9 : 130 حديث 557 ، والفقيه 4 : 178 حديث 628 . ( 3 ) لم نعثر على هذه الرواية في النسخة المطبوعة من الدعائم ، ولم نعثر عليها في الكتب الحديثية ولعلها مذكورة في نسخته .