خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٧٣

6 - أصل زيد النرسي

كونه موضوعا ؟ ! هذا مما لا ينبغي نسبته إليه .

ويؤيد ضعف النسبة ، أو يدل على الرجوع ، روايته عن الأصلين في

كتبه ، أما الزراد فقد تقدم .

وأما عن أصل النرسي ففي ثواب الأعمال : أبي رحمه الله ، قال : حدثني

علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن زيد النرسي ، عن

بعض أصحابه ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( كان رسول الله

صلى الله عليه وآله يغسل رأسه بالسدر ) ( 1 ) إلى آخر ما في الوسائل منقولا عنه ( 2 ) ،

وفي كتابنا منقولا عن الأصل المذكور هذا ( 3 ) .

وقد أخرج الخبر المذكور شيخه جعفر بن أحمد القمي في كتاب العروس ،

عن زيد ( 4 ) كما في أصله .

وأخرج الصدوق رحمه الله أيضا ( 5 ) في الفقيه ، في باب ضمان الوصي لما

يغيره عما أوصى به الميت ، عن محمد بن أبي عمير ، عن زيد النرسي ، عن علي

ابن مزيد صاحب السابري ، قال : أوصى إلي رجل . . . وساق الحديث ( 6 ) ،

وهو طويل ذكره الشيخ في الأصل في كتاب الوصية ، مثل ما نقلناه عن أصل

النرسي في الكتاب المذكور فلاحظ ( 7 ) .

( 1 ) ثواب الأعمال : 36 . ( 2 ) وسائل الشيعة 2 : 63 / 1491 . ( 3 ) مستدرك الوسائل 1 : 387 / 937 . ( 4 ) النسخة المطبوعة من العروس خالية من هذا الحديث . وقد روى عن زيد النرسي عن أبي الحسن عليه السلام حديثا في ( باب غسل الرأس يوم الجمعة بالخطمي من السنة ) وهو يخالف الحديث المار سندا ومتنا . ( 5 ) لم ترد في المخطوط . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 154 الحديث ، 534 . ( 7 ) وسائل الشيعة 19 : 349 / 24742 ، وانظر : مستدرك الوسائل 14 : 119 / 16252 ، أصل زيد الزراد : 55 ، ضمن الأصول الستة عشر .