خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٧٠

6 - أصل زيد النرسي

والغرض من إيراد هذه الأسانيد ، التنبيه على عدم خلو الكتب الأربعة

عن أخبار زيد النرسي ، وبيان صحة رواية ابن أبي عمير عنه ، والإشارة إلى

تعدد الطرق إليه ، واشتمالها على عدة من الرجال الموثوق بهم ، سوى من تقدم

ذكره في الطرق السالفة ، وفي ذلك كله تنبيه على صحة هذا الأصل ، وبطلان

دعوى وضعه كما قلنا .

ويشهد لذلك أيضا أن محمد بن موسى الهمداني ، وهو الذي ادعي عليه

وضع هذه . الأصول ، لم يتضح ضعفه بعد ، فضلا عن كونه وضاعا للحديث ،

فإنه من رجال نوادر الحكمة ، والرواية عنه في كتب الأحاديث متكررة ، ومن

جملة رواياته - حديثه الذي انفرد بنقله في صلاة عيد الغدير ، وهو حديث

مشهور ، أشار إليه المفيد رحمه الله في مقنعته ، وفي مسار الشيعة ( 1 ) ، ورواه

الشيخ رحمه الله في التهذيب ( 2 ) ، وأفتى به الأصحاب ، وعولوا عليه ، ولا راد له

سوى الصدوق ( 3 ) وابن الوليد ، بناء على أصلهما فيه .

والنجاشي ذكر هذا الرجل في كتابه ولم يضعفه ، بل نسب إلى القميين

تضعيفه بالغلو ، ثم ذكر له كتبا منها كتاب الرد على الغلاة ، وذكر طريقه إلى

تلك الكتب ، قال رحمه الله : وكان ابن الوليد رحمه الله يقول : إنه كان يضع

الحديث والله أعلم ( 4 ) .

وابن الغضائري إن ضعفه ، إلا أن كلامه فيه يقتضي أنه لم يكن بتلك

المثابة من الضعف ، فإنه قال فيه : إنه ضعيف ، يروي عن الضعفاء ، ويجوز أن

يخرج شاهدا ، تكلم فيه القميون فأكثروا ، واستثنوا من نوادر الحكمة ما

رواه ( 5 ) ، وكلامه ظاهر في أنه لم يذهب فيه مذهب القميين ، ولم يرتض ما قالوه

( 1 ) المقنعة : 204 ، مسار الشيعة : 39 ضمن المجلد السابع من مصنفات الشيخ المفيد . ( 2 ) التهذيب 3 : 143 / 317 . ( 3 ) الفقيه 2 : 55 / ذيل الحديث 241 . ( 4 ) رجال النجاشي : 338 / 904 . ( 5 ) حكاها عنه العلامة في الخلاصة : 255 / 44 .