خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٦٦

6 - أصل زيد النرسي

ابن أبي عمير ( 1 ) ، وناهيك بهذه المجاهرة في الرد من هذا الشيخ ، الذي بلغ الغاية

في تضعيف الروايات ، والطعن في الرواة ، حتى قيل أن السالم من رجال

الحديث من سلم منه ، وأن الاعتماد على كتابه في الجرح طرح لما سواه من

الكتب ، ولولا أن هذا الأصل من الأصول المعتمدة المتلقاة ( بالقبول ) ( 2 ) بين

الطائفة ، لما سلم من طعنه ومن غمزه ، على ما جرت به عادته في كتابه الموضوع

لهذا الغرض ، فإنه قد ضعف فيه كثيرا من أجلاء الأصحاب المعروفين

بالتوثيق ، نحو : إبراهيم بن سليمان بن حيان ، وإبراهيم بن عمر اليماني ،

وإدريس بن زياد ، إسماعيل بن مهران ، وحذيفة بن منصور ، وأبي بصير ليث

المرادي ، وغيرهم من أعاظم الرواة ، وأصحاب الحديث .

واعتمد في الطعن عليهم غالبا بأمور لا توجب قدحا فيهم ، بل في

رواياتهم ، كاعتماد المراسيل ، والرواية عن المجاهيل ، والخلط بين الصحيح

والسقيم ، وعدم المبالاة في أخذ الروايات ، وكون رواياتهم مما تعرف تارة وتنكر

أخرى ، وما يقرب من ذلك .

هذا كلامه في مثل هؤلاء المشاهير الأجلة ، وأما إذا وجد في أحد ضعفا

بينا أو طعنا ظاهرا ، وخصوصا إذا تعلق بصدق الحديث ، فإنه يقيم عليه

النوائح ، ويبلغ منه كل مبلغ ، ويمزقه كل ممزق ، فسكوت مثل هذا الشيخ عن

حال زيد النرسي ، ومدافعته عن أصله بما سمعت من قوله ، أعدل شاهد على

أنه لم يجد فيه مغمزا ، ولا للقول ( في أصله ) ( 3 ) سبيلا .

وقال الشيخ في الفهرست : زيد النرسي وزيد الزراد لهما أصلان ، لم

يروهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، وقال في فهرسته . لم بروما محمد بن

( 1 ) رجال العلامة : 222 / 4 . ( 2 ) لم ترد في المخطوطة وأضيفت من المصدر . ( 3 أفي المخطوطة : فيه .