خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٥٥

4 - كتاب أبي سعيد عباد العصفري

وهذا السند ضعيف على المشهور بأبي سمينة ، إلا أن الذي يهون الخطب

أمور :

الأول : إن ابن داود قال في رجاله . حمدان بن أحمد - كش - هو من

خاصة الخاصة ، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، والاقرار له بالفقه

في آخرين ( 1 ) .

وحمدان هذا لقب لمحمد بن أحمد بن خاقان ، وليس هو في عداد المجمع

عليهم ، الموجودين في ( اختيار رجال الكشي ، للشيخ ، الدائر بين الأصحاب ،

ولم ينقل هذا الاجماع في حقه أحد غيره ، إلا أن المحتمل القريب نقله من أصل

رجال الكشي ، وقد سقط من قلم الشيخ رحمه الله عند اختصاره رجاله ، وقد

ذكرنا في بعض تعاليقنا على رجال أبي علي شواهد على وجوده في تلك الاعصار ،

وإن لم يكن في أعصارنا منه عين ولا أثر ، ومع هذا الاحتمال لا مصحح لنسبة

ابن داود إلى السهو والخطأ ، وإن كان في رجاله أغلاط كثيرة ، أشار إليها السيد

التفريشي في نقد الرجال ( 2 ) ، إلا أن نقل مثل هذه العبارة من الكتاب المذكور ،

خطأ بعيد في الغاية . وعليه فالسند إليه صحيح ، فلا بد من الحكم بصحة ما

في هذا الكتاب .

الثاني : اعتماد المشايخ على النقل منه ، ففي كامل الزيارة للشيخ الجليل

جعفر بن محمد بن قولويه : عن أبيه وعلي بن الحسين ، عن علي بن إبراهيم ،

عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن عباد أبي سعيد ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي

عبد الله عليه السلام : ( إن أرض الكعبة قالت . من مثلي . . الخبر ) ( 3 ) وهو

موجود فيه سندا ومتنا .

وعن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد ، عن

( 1 ) رجال ابن داود : 84 / 524 ( 2 ) نقد الرجال : 2 ( 3 ) كامل الزيارات : 267 الحديث 3 . الأصول الستة عشر : 16 .