خاتمة المستدرك — الجزء ١، الصفحة ٢٧

1 - كتاب الجعفريات

كما في الأصل الموجود ، ومثله في المجلس الثالث والخمسين إلا أن فيه أحمد بن

عيسى الكلابي ( 1 ) .

وفي أمالي أبي علي ابن الشيخ : عن أبيه ، عن المفيد ، عن الصدوق

قدس سرهم ، قال : حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ، قال :

حدثنا محمد بن أحمد بن حمران بن المغيرة القشيري ، إلى آخر السند والمتن ( 2 )

وأنت خبير أن رواية ثلاثة من الاجلاء الثقات ، عن موسى - وهم : محمد

ابن الأشعث ، وابن يحيى ، وإبراهيم بن هاشم الذي صرح علي بن طاووس في

فلاح السائل بأنه من الثقات ( 3 ) بالاتفاق - مما يورث الظن القوي بكونه من

الثقات ، ولعلنا نشير إليه فيما يأتي إن شاء الله تعالى ، مضافا إلى كونه من

المؤلفين .

ومن الغريب ما في منتهى المقال ، فإنه بعد نقل ما في الفهرست

والنجاشي كما نقلنا ، قال : أقول : يظهر مما ذكراه أنه من العلماء الامامية

فتأمل ( 4 ) ، فكأنه لم يعرفه وأنه سبط الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام ،

واستظهر منهما كونه إماميا ثم تأمل فيه .

وأما ثانيا : فقوله : ( حاكيا عن بعض الأفاضل أنه ليس من الأصول

المشهورة . . . ) إلى آخره ففساده واضح بعد التأمل فيما ذكرناه ، وليت شعري

أي كتاب من الرواة الأقدمين أشهر منه ، وأي مؤلف لم ينقل منه ، بل لم يذكروا

كتابا مخصوصا منه في طي الإجازات سواه .

وقال ابن طاووس في كتاب عمل شهر رمضان - المدرج في الاقبال .

فصل في تعظيم شهر رمضان ( 5 ) - : رأيت ورويت من كتاب الجعفريات وهي

( 1 ) أمالي الصدوق : 268 / 2 . ( 2 ) أمالي الشيخ 2 : 44 . ( 3 ) فلاح السائل : 158 . ( 4 ) منتهى المقال : 312 . ( 5 ) ورد عنوان الفصل في الاقبال باللفظ التالي : فصل في تعظيم التلفظ بشهر رمضان .