أحاديث أم المؤمنين عائشة — الجزء ١، الصفحة ٤٨

رسول الله صلى الله عليه وآله بزواجه بها . ثم تزوج بعدها من امرأة استشهد زوجها في

غزوة بدر ، وبقيت أيمة لا معيل لها . فأقامت عنده ثمانية أشهر وتوفيت . ثم

تزوج من ابنة عمته أم سلمة بعد أن استشهد زوجها في أحد ، وترك زوجته

مع أربعة أولاد لا معيل لهم . ثم تزوج من ابنة شيخ بني المصطلق القبيلة التي

كانت تسكن قريبا من المدينة وانكسرت في قتالها معه فأطلق الصحابة جميع

الاسرى من قبيلة زوجة الرسول صلى الله عليه وآله . وبذلك أصبحت قبيلة بني المصطلق

من أنصار الرسول صلى الله عليه وآله والمسلمين . وكذلك فعل في زواجه بصفية ابنة

رئيس اليهود في حصن قموص من قرى خيبر . وفي عمرة القضاء تزوج ميمونة

بمكة بعد ما تأيمت وبقيت بين المشركين وأخذها معه إلى المدينة .

وزوج ابنة عمته زينب حفيدة عبد المطلب من مولاه زيد وكان قد تبناه .

وبذلك كسر العرف الجاهلي في الاعتداد بالنسب . وجعل الكفء في الزواج :

الاسلام والايمان . غير أن زينب لم تطق ذلك وجعلت من الحياة الزوجية في

بيت زيد جحيما لا يطيق تحمله زيد . وكان يشكو ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله

ويريد الفراق منها ، ويصبره الرسول عليها . فأخبره الله أن عليه أن يتزوج

مطلقة زيد الذي تبناه ليكسر بذلك عرفا جاهليا آخر وهو احتسابهم الابن

المتبنى في جميع الشؤون كالابن من صلب أبيه . فأطاع الرسول صلى الله عليه وآله أمر الله

في ذلك .

ثم تزوج من أم حبيبة ابنة ألد أعدائه وشيخ قريش بعد أن هاجرت مع

زوجها إلى الحبشة وتوفي زوجها وبقيت بلا معيل في بلد الغربة ، فهل تعود إلى

دار أبيها وأمها في دار الشرك ليفتنوها عن دينها . أم ماذا تصنع ؟ وإذا بها

يشملها حنو الرسول صلى الله عليه وآله ويخطبها ويجري عقد النكاح بكل مظاهر

الاحترام ، ويبلغ أبا سفيان الخبر فيقول ما يدل على اعتزازه بهذه المصاهرة أنه :

الفحل لا يقدع أنفه .

وتتجلى حكمة تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وآله في أخبار الواهبات أنفسهن ،

فقد كن يتهافتن على رسول الله ( ص ) تهافت الفراش على النور . كما دل على