أحاديث أم المؤمنين عائشة — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) ( 15 ) .

وتبجح غيره على فقراء الصحابة وعدولهم على حين ساواهم هو وأنزلهم

منزلة النفس والوالد ، وليس أقل من أن يقال : مزج غيره المصلحة العامة

بالمصلحة الخاصة ، ولكنه أبى أشد الاباء إلا أن يعمل للمصلحة العامة

وحدها ، متحرزا كل التحرز من أن يعمل أو يجتهد لمصلحته الشخصية .

روى ابن قتيبة في الإمامة والسياسة ، أن عقيل بن أبي طالب قدم على

أخيه " علي " بالكوفة .

فقال له علي : مرحبا بك وأهلا ، ما أقدمك يا أخي ؟

قال : تأخر العطاء ء عنا ، وغلا السعر ببلدنا ، وركبنا دين عظيم ، فجئت

لتصلني .

فقال علي : والله ! ما ترى لي شيئا إلا عطائي فإذا خرج فهو لك .

فقال عقيل : اشخوص من الحجاز إليك من أجل عطائك ! وماذا يبلغ

مني عطاؤك ؟ وماذا يدفع من حاجاتي ؟

فقال الامام الورع رضي الله عنه : هل تعلم لي مالا غيره ؟ أم تريد أن

يحرقني الله في نار جهنم في صلتك بأموال المسلمين ؟ ( 16 ) .

ولا شك أن عقيلا الذي لم يسعه عدل الامام الورع ارتحل إلى معاوية

الذي لا يميز بين الحلال والحرام ، ويعتبر بيت المال وأموال المسلمين جميعا

ملكا له وحده !

فهذه صورة واضحة تدلنا على مثالية " علي " في الورع وإيثاره المصلحة

العامة على نفسه وأهله وأقاربه ، وهي وأيم الله مثالية لم يبلغ مبلغها أحد

غيره من الصحابة ، ولله دره حين كان يردد قتاله المشهورة " يا دنيا غري

غيري " .

( 15 ) سورة الحشر الآية 9 . ( 16 ) الدكتور حامد حنفي داود " مجلة الاسلام " السنة 33 العدد 14 تنظيم الصدقة في الاسلام .