أحاديث أم المؤمنين عائشة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

مغرضا في بحثه مستترا خلف ستار لطيف يخفي وراءه كلمة الحق وأكثر ما

يكون ذلك عند الباحثين الذين يحاولون التوفيق بين رأيين متناقضين .

فالتوفيق من حيث الظاهر والمتبادر إلى العقول جميل ، ولكن الحق لن يجتمع

في رأيين متناقضين أبدا .

وقد استطاع العسكري أن يتخلص في بحثه هذا من العيوب التي

تعترض سبيل الباحث العلمي . فنظر في بحثه نظرة موضوعية مجردة عن

الاشخاص واقدارهم وعن جميع الغايات إلا غاية واحدة ، وهي الحق لذاته ،

ومن ثم استطاع أن يترك العاطفة جانبا وأن يطرح الأهواء وراءه ظهريا ، فالتزم

في بحثه هذا حكم العقل وحده ، كما أنه تحرز من التعصب الأعمى ، فلم

يتعصب لرأي على رأي ، ولا حزب ، ولو كان في هذا الحزب

مذهبه . وليس جمال البحث في أنه وضع دستورا لهذا البحث ، وإنما الجمال

الحقيقي الذي يلفت نظر الباحثين ويستولي على إعجابهم فضلا عن

تقديرهم هو أنه استطاع أن يطبق هذه الدستور تطبيقا عمليا في بحثا هذا ،

وأن يقف من أحاديث أم المؤمنين موقفا حازما يجلي الحقيقة في أبهى حللها حين

آثر الحقائق على أقدار الاشخاص .

وقديما لفت نظري وأنا أخرج كتابي " الاسراء والمعراج في ضوء المنهج

العلمي الحديث " ، أن التقي بحديث مروي عن أم المؤمنين عائشة رضي

الله عنها تنفي فيه كون الاسراء والمعراج كانا بالروح والجسد معا ، وتصر على

أنهما كانا بالروح ، وقد وافقها على هذا الرأي جماعة من الصحابة منهم معاوية

ابن أبي سفيان ( 12 ) فكانت هذه عندي أول لثمة داخلني فيها الشك في صحة

بعض ما روي لنا عن أم المؤمنين من أحاديث ، فحفزني ذلك على أن أبحث

عن بعض ما جاءنا من هذه الأحاديث ، ولكن يأبى الله إلا أن ينفرد الأستاذ

( 12 ) الدكتور حامد حفني داود " الاسراء والمعراج في ضوء المنهج العلمي الحديث " ص 36 .