أحاديث أم المؤمنين عائشة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

ويظهر مما ذكره الشافعي في باب الرضاع من كتاب الام أن أم المؤمنين

حفصة تابعت أم المؤمنين عائشة في اجتهادها وفتواها .

وكان سالم بن عبد الله بن عمر بن أولئك ، فقد ذكر ابن سعد ( 228 ) أن أم

المؤمنين عائشة أرسلته إلى أم كلثوم زوج عبد الله بن ربيعة لترضعه ليدخل

عليها ، ويسمع منها . . الحديث .

ونرى أن الحديث الآتي يؤيد رأي أم سلمة ، وسائر أزواج النبي في

حديث الرضاع :

في صحيح مسلم ( 229 ) عن مسروق قال : قالت عائشة : دخل علي رسول

الله صلى الله عليه وآله وعندي رجل قاعد ، فاشتد ذلك عليه ، ورأيت الغضب في وجهه

قالت : فقلت يا رسول الله ! إنه أخي من الرضاعة ، قالت : فقال انظرن

إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة .

وقال النووي في شرحه : قوله عليه السلام : " انظرن إخوتكن " أي تأملن

وتفكرن ما وقع من ذلك ! هل هو رضاع صحيح بشرطه من وقوعه في زمن

الرضاعة ؟ فإنما الرضاعة من المجاعة . وهو علة لوجوب النظر والتأمل ،

و " المجاعة " مفعلة من الجوع يعني أن الرضاعة التي تثبت بها الحرمة ، وتحل

بها الخلوة ، هي حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته ، ولا يحتاج إلى

طعام آخر ، والكبير لا يسد جوعه إلا الخبز ، فليس كل مرتضع لبن أم أخا

لولدها ، وفي سنن الترمذي : " لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء " أي ما

وقع من الصبي موقع الغذاء ، بأن يكون في مدة الرضاع وهي معروفة في الفقه

على خلاف فيها . . ( 230 )

( 228 ) طبقات ابن سعد 8 / 462 ، بترجمة أم كلثوم بنت أبي بكر ، وترجمة سهلة زوجة أبي حذيفة ص 271 منه . ( 229 ) صحيح مسلم 4 / 170 ، وقد أورد الحديث هذا بعده بطرق أخرى عن غير طريق أم سلمة أيضا . ( 230 ) أوردنا هذا من شرح النووي المطبوع بهامش صحيح مسلم 4 / 170 .