أحاديث أم المؤمنين عائشة — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

وفعل معاوية بالشام والجزيرة واليمن مثل ما فعل بالعراق من استصفاء

ما كان للملوك من الضياع وتصييرها لنفسه خالصة ، وأقطعها أهل بيته

وخاصته . وكان أول من كانت له الصوافي في جميع الدنيا ، حتى بمكة

والمدينة ، فإنه كان فيهما شئ يحمل في كل سنة من أوساق التمر والحنطة ( 147 ) ،

وأقطع فدكا مروان خاصة ( 148 ) .

ثم شدد النكير على من ناوأه ، ولما صار إلى المدينة أتاه جماعة من بني

هاشم ، وكلموه في أمورهم ، فقال : أما ترضون يا بني هاشم أن نقركم على

دمائكم وقد قتلتم عثمان حتى تقولوا ما تقولون ؟ فوالله لأنتم أحل دما من كذا

وكذا ، وأعظم في القول . فقال له ابن عباس : كل ما قلت لنا يا معاوية من

شر بين دفتيك ، أنت والله أولى بذلك منا ، أنت قتلت عثمان ، ثم قمت

تغمص على الناس أنك تطلب بدمه . فانكسر معاوية . . الحديد . ثم

كلمه الأنصار ، فاغلظ لهم في القول ، وقال لهم : ما فعلت نواضحكم ؟ قالوا :

أفنيناها يوم بدر لما قتلنا أخاك وجدك وخالك ، ولكنا نفعل ما أوصانا به رسول

الله . قال : ما أوصاكم به ؟ قالوا : أوصانا بالصبر . قال : فاصبروا .

ثم أدلج معاوية إلى الشام ولم يقض لهم حاجة ( 149 ) .

وأمر معاوية بمنبر النبي صلى الله عليه وآله أن يحمل من المدينة إلى الشام وقال : لا

يترك هو وعصا النبي بالمدينة ، وهم قتلة عثمان ، وطلب العصا ، وحرك المنبر

فكسفت الشمس فتركهما . وقيل : إن الصحابة منعوه عن ذلك ( 150 ) .

وكان أشد الناس بلاء يومذاك شيعة علي خاصة ، فقد كان أمر ولاته

بلعن علي على المنبر ، وقال للمغيرة بن شعبة لما ولاه الكوفة سنة إحدى

( 147 ) المصدر السابق ص 234 و ( الوسق ) بفتح أوله وثانيه : ستون صاعا أو حمل بعير . ( 148 ) المصدر السابق ص 305 . ( 149 ) اليعقوبي ط . دار بيروت 2 / 223 والنواضح ، مفردها الناضح : البعير يستقى عليه . ( 150 ) ابن الأثير 3 / 199 ، ومروج الذهب . ط . السعادة 3 / 35 .