حديث الثقلين — الصفحة ٠.٤

ترجمة أبي نصر محمد بن عبد الجبار العتبي

والأهلة ، وانتشرت نبوته مسداة بالخلاص ، ملحمة بالاخلاص ، معلمة بالتمام

مطرزة بالدوام ، على تعاقب الليالي والأيام ، لم يفرط فيها من شئ يقتضي

تماما ، ويستدعي روية ولجاما ، قال الله تعلى جده ( اليوم أكملت لكم دينكم

وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) ، فأطلق على الدين لفظ

الكمال لاستقامته على غاية الاعتدال ، وانتفائه عن عوارض النقص والاختلال

إلى أن قبضه الله ، جل ذكره إليه مشكور السعي والأثر ، ممدوح النصر والظفر

مرضي السمع والبصر ، محمود العيان والخبر ، فاستخلف في أمته الثقلين كتاب

الله وعترته ، اللذين يحميان الاقدام أن تزل ، والأحلام ان تضل ، والقلوب

أن تمرض ، والشكوك أن تعرض ، فمن تمسك بهما فقد سلك الخيار ، وأمن

العثار ، وربح اليسار ، ومن صدف عنهما فقد أساء الاختيار ، وارتدف الادبار

( أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين )

فصلى الله عليه وعلى آله ما انبلج الليل عن الصباح ، واقترن العز بأطرف الرماح

ونادى بحي على الفلاح ، صلاة تكافئ حسن بلائه وتضاهي سابق غنائه ، وتقضي

فرض طاعته ، وتقتضي قرض شاعته ، وسلم تسليما " .

( قال المؤلف ) تأمل في هذا البيان فإنه أحسن ما ورد من علماء السنة في

توضيح هذا الحديث الشريف ولم يسبقه أحد من علمائهم بمثل ما ذكره في اثبات الامر

الثابت ، وأوضحه من الامر الواضح فشكر الله سعيه وجزاء ما يستحقه ، وإذا

عرفت ) هذا فاعلم أن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله لم يزل في ارشاد أمته من أول بعثته

إلى آخر أيامه من الدنيا يبين لهم ما فيه رشادهم وصلاح معادهم ومعاشهم ، بطرق

مختلفة بالاجمال والتفصيل ، بالإشارة والتصريح ، بألفاظ عامة وبيانات خاصة

غير حديث الثقلين وحديث السفينة ، واليك بعضها وهي كثيرة رواها علماء

السنة وعلماء الإمامية رحمهم الله .