حديث الثقلين — الصفحة ١٥٩

بعض مصادر حديث السفينة برواية عبد الله بن الزبير أيضا

( وفي منتخب كنز العمال ) المطبوع بهامش مسند أحمد ( ج 5 ص 29 )

علي باب حطة من دخل منه كان مؤما ، ومن خرج منه كان كافرا ، ( قط )

أي الدارقطني في الافراد عن ابن عباس .

( وخرجه ) علي المتقي في كنز العمال ( ج 6 ص 153 ) وهذا لفظه :

علي بن أبي طالب باب حطة من دخل منه كان مؤمنا ، ومن خرج منه كان كافرا

( قط ) في الافراد عن ابن عباس .

( وفي المناقب المرتضوية ) للعلامة الشيخ محمد صالح الكشفي الحنفي

( ص 87 ) خرج ما أخرجه ابن حجر في الصواعق المحرقة ، ولفظه يساوي لفظه

( وخرجه ) مترجم المناقب بالأردو في ( ص 102 ) وقال : خرجه ابن

حجر في الصواعق والدار قطني وهذا نصه :

قال النبي صلى الله عليه وآله : علي باب حطة من دخل فيه كأنه مؤمنا ، ومن خرج

منه كان كافرا .

( وفي أرجح المطالب ص 37 ) للشيخ عبيد الله الآمر تسري الحنفي قال :

وعن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وآله قال : علي باب حطة من دخله كان مؤمنا

ومن خرج منه كان كافرا ( أخرجه الدارقطني ) .

( وفي أسنى المطالب ص 136 ) للعلامة الشيخ محمد درويش الحوت خرج

الحديث بسنده عن ابن عباس ، ولفظه يساوي لفظ ابن حجر في الصواعق .

( وفي ينابيع المودة ) للشيخ سليمان القندوزي الحنفي ( ص 185

وص 248 وص 284 وص 185 ) خرج الحديث بألفاظ عديدة وطرق مختلفة

( وفي مفتاح النجا في مناقب آل العبا ) للعلامة البدخشي خرج حديث

ابن عباس كما في الصواعق المحرقة ، وقال : أخرجه الدارقطني في الافراد

( وفي الفتح الكبير ج 2 ص 242 ) للعلامة النبهاني خرج حديث