حديث الثقلين — الصفحة ١٠٥

أسماء بعض علماء السنة الذين خرجوا حديث الثقلين في كتبهم المعتبرة وهم يزيدون علي مائتي عالم من محدث ومفسر ومؤرخ من ص 105 ص 126

أسماء بعض علماء السنة الذين خرجوا حديث الثقلين في كتبهم المعتبرة وهم يزيدون علي مائتي عالم من محدث ومفسر ومؤرخ من ص 105 ص 126

والانتهاء عن نواهيه ، والتمسك بالعترة محبتهم والاهتداء بهديهم وسيرتهم وقوله

( إني تارك فيكم ) إشارة إلى أنهما بمنزلة التوأمين الخلفين عن رسول الله صلى الله عليه وآله

وأنه يوصي الأمة بحسن المعاشرة معهما ، وإيثار حقهما على أنفسهم كما يوصي

الأب المشفق لأولاده ، ويعضده الحديث السابق في الفصل الأول ( أذكركم الله

في أهل بيتي ) كما يقول الأب المشفق الله الله في حق أولادي ( قال ) ومعنى

كون أحدهما أعظم من الآخر أن القرآن مؤاساة للعترة وعليهم الاقتداء به

وهم أولى الناس بالعمل بما فيه ، ولعل السر في هذه الوصية والاقتران بالقرآن

إيجاب محبتهم لقوله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) فإنه

تعالى جعل شكر إنعامه واحسانه بالقرآن منوطا بمحبتهم على سبيل الحصر

وكأنه صلى الله عليه وآله يوصي الأمة بقيام الشكر وقيد تلك النعمة به ، ويحذرهم عن الكفران

فمن قام بالوصية وشكر تلك الصنيعة بحسن الخلافة بينهما لن يتفرقا ، فلا يفارقانه

في مواطن القيامة ومشاهدها حتى يردا الحوض فيشكرا صنيعه عند رسول الله

صلى الله عليه ( وآله ) وسلم فحينئذ هو بنفسه كافيه ، والله يجازيه الجزاء الأوفى

ومن أضاع الوصية وكفر النعمة فحكمه بالعكس ، وعلى هذا التأويل حسن

موقع قوله ( أنظروا كيف تخلفوني فيهما ) والنظر بمعنى التأمل والتفكر

أي تفكروا واستعملوا الروية في استخلافي إياكم ، هل تكونون خلف صدق

أو خلف سوء . ( تتميم للخاتمة نذكر فيه أسماء بعض العلماء من أهل السنة )

( الذين خرجوا حديث الثقلين في مؤلفاتهم وهم الذين خرج )

العلامة السيد مير حامد حسين رحمه الله حديث الثقلين من كتبهم وأشار

إليهم في العبقات في الجزءين المطبوعين في الهند سنة 1314 وإليك أسماؤهم