المسلك في أصول الدين — الصفحة ٤٥

الوصف الرابع

الوصف الثالث

الوصف الرابع

الوصف الثالث : كونه حيا ، ونعني بالحي : الذي يصح أن يعلم ويقدر ،

وقد ثبت أنه قادر عالم ، فيجب أن يكون حيا .

وقال قوم : " الحي من كان على صفة لكونه عليها يصح أن يعلم

ويقدر " واستدلوا على ذلك بمثل ما استدلوا به على حال القادر . ونحن

نقول : لم لا يجوز أن يكون ذلك الحكم راجعا إلى ذاته المنفردة بحقيقتها ؟

فإن قالوا : الذوات متماثلة فلا بد من مائز . قلنا : سنبين ضعف هذا القول .

الوصف الرابع : كونه موجودا ، ونعني بالموجود ما له حقيقة في الخارج ،

لا نعني به زيادة عن ذلك .

وقال قوم : الموجود له بذلك وصف زائد على حقيقته ، حتى أنه إذا كان

ممكنا جاز انسلاخه عن ذلك الوصف مع تحقق هويته ثابتة في الخارج ،

لا إشارة إلى كونه صورة ذهنية ، ولا اقتصارا على كونه ممتازا في علم العالم ،

حتى انتهى بعضهم إلى التصريح بأن ذاته وصفة ذاته التي زعموا بها يحصل

الاختلاف والتماثل ثابتة أزلا خارج الذهن ، وأن ليس للفاعل في حقيقته

تأثير ، بل تأثيره في إيجاده ، لا في كونه ذاتا ولا جوهرا مثلا إن كانت الذات

جوهرا ، ولا في حجميته بعد وجوده ، بل أثره في تحيزه بكونه يفعل الشرط وهو

الوجود حسب .