المسلك في أصول الدين — الصفحة ٣٠٤

الفصل الثالث : في النبوة

ويدل على ذلك من القرآن قوله تعالى : ( لا ينال عهدي الظالمين ) ( 14 )

ولأن فعل المعصية منفر عن الاتباع ، ويجب صون الأنبياء عن الأمور

المنفرة .

محمد صلى الله عليه وآله وسلم رسول لأنه ادعى النبوة وظهر على يده المعجز ومن كان

كذلك فهو صادق .

أما دعواه النبوة فمتواتر ، لا يدفعه إلا مكابر ، وأما ظهور المعجز فلأنه

تحدى العرب بالقرآن ولم يعارضوه . فلو كانوا قادرين على معارضته

لعارضوه ، لأن دواعيهم كانت متوفرة إلى إظهار غلبته ، ومن كان داعيه

متوفرا إلى شئ وعلم أنه يحصل بما هو قادر عليه فإنه يفعله لا محالة ، فلما

لم يعارضوه وعدلوا إلى حربه ، مع صعوبة الحرب وشدتها ، دل على المعجز ،

لأن العاقل لا يعدل من الأسهل إلى الأشق إلا مع العجز .

ومن معجزاته - عليه السلام - ما اشتهر نقله - واستفاض مثل حنين الجذع ،

وانشقاق القمر ، وكلام الذراع ، وإنباع الماء من أنامله ، وإطعام الخلق

الكثير من الزاد القليل ، وغير ذلك ( 15 ) من المعجزات التي يقوم من

مجموعها الجزم بظهور المعجز .

وأما الدليل على أن كل من أظهر على يده المعجز فهو صادق ، فلأن

المعجز يجري مجرى قوله القائل : صدقت ، ألا ترى أن الملك العظيم إذا

ادعى إنسان بحضرته النيابة عنه ، وقال : الدليل على ذلك أنه يرفع عمامته

( 14 ) سورة البقرة : 124 . ( 15 ) راجع إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات للشيخ الحر العاملي ره .