المسلك في أصول الدين — الصفحة ٣٠١

الفصل الثاني : في أنه تعالى حكيم لا يفعل قبيحا ولا يخل بواجب

يريد ظلما للعباد ) ( 9 ) .

وإذا تحقق ذلك عرف أن جميع ما يفعله الله تعالى حسن سواء علم

وجه حسنه أو جهل ، مثل فعل الآلام وخلق المؤذيات ، فإن جميع ذلك فعل

اللطف والاعتبار ( 10 ) ، وفي مقابلة الآلام من الأعواض ما يخرجها عن كونها

ظلما .

فائدة

ومن الواجب في الحكمة ، اللطف للمكلفين وهو أن يفعل معهم كل

ما يعلم أنه محرك لدواعيهم إلى الطاعة ، لأنه لو لم يفعل ذلك لكان ناقضا

لغرضه ، إذ لا مشقة عليه في فعله وهو مفض إلى غرضه .

ويجب عليه أيضا في الحكمة تعويض المولمين وثواب المطيعين لأنه

لو لم يفعل ذلك لدخل في كونه ظلما ، ولأن التكليف شاق ، وقد ألزمنا إياه

مع إمكان أن يجعله غير شاق ، فلو لم يثب عليه لكان التكليف ظلما وعبثا .

وإذا عرفت ذلك فثواب الإيمان دائم وعقاب الكفر كذلك بغير

خلاف بين المسلمين .

وأما الفاسق ( 11 ) ، فإن عقابه منقطع ، لأنه يستحق الثواب بإيمانه ، فلو

كان عقابه دائما لاجتمع له استحقاقان دائمان وهو محال .

( 9 ) سورة غافر : 31 . ( 10 ) كذا في الأصل ، ولعل الصحيح : والاختبار . ( 11 ) أي المؤمن الفاسق .