المسلك في أصول الدين — الصفحة ٣٠٠

الفصل الثاني : في أنه تعالى حكيم لا يفعل قبيحا ولا يخل بواجب

بواجب ، لأن القبيح لا يفعله إلا جاهل بقبحه أو معتقد لاحتياجه إليه ،

والأمران منفيان عنه تعالى .

عقيدة

يجب أن يعلم أن العبد فاعل لتصرفاته ، لأنه يجد من نفسه - وجدانا

ضروريا - قدرته على الحركة يمنة ويسرة ، وأنه ليس كالملجأ الذي لا يقدر

على الامتناع ، ولأنه يذم على القبيح من أفعاله ويمدح على الحسن منها ،

فلو لم يمكن فعلا له لما حسن ذمه ، كما لا يحسن ذمه على خلقته وصورته ،

ولأنه لو كانت أفعال المكلفين أفعالا لله لبطل الثواب والعقاب والوعد

والوعيد ، ولم يكن لبعثة الأنبياء وشرع العبادات وإنزال القرآن فائدة ،

وذلك هدم للدين ومصير إلى قول الملحدين .

عقيدة

ويجب أن يعلم أن إرادة القبيح قبيحة لأن الذم يتعلق بمريد القبيح

كما يتعلق بفاعله .

وإذا ثبت ذلك وثبت أن الله تعالى لا يفعل القبيح ، ثبت أنه لا يريد

القبيح ، وقول المسلمين : " ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن " يعنون بذلك

من أفعاله خاصة دون أفعال المكلفين .

ويشهد لذلك قوله تعالى : " والله لا يحب الفساد " ( 8 ) وقوله : ( وما الله

( 8 ) سورة البقرة : 205 .