المسلك في أصول الدين — الصفحة ٢٩٧

الفصل الأول : في معرفة الله تعالى

عقيدة

يجب أن يعلم أنه تعالى قديم . إذ لو كان محدثا لافتقر إلى محدث ،

وتسلسل العلل والمعلولات محال ، فلا بد من انتهاء الحوادث إلى قديم . فإذا

عرف ذلك عرف استحالة أن يكون تعالى جسما أو عرضا أو حالا في محل ،

لأن كل متصف بذلك حادث ، وقد وضح أنه قديم .

وإذا تحقق اتصافه بالقدم ، * وجب أن لا يشاركه فيه غيره ، إذ لو كان في

الوجود قديمان لكان إن لم يتميز ( 3 ) أحدهما عن الآخر بأمر استحال التعدد

فيهما ، وإن تميز ( 4 ) أحدهما عن الآخر لزم أن يكون أحدهما مركبا مما به

الاشتراك ومما به الامتياز ، والمركب لا يكون قديما ، لأن القديم لا يكون

موجودا إلا بذاته ، والواجب الوجود لذاته يستحيل أن يكون مركبا .

عقيدة

إذا عرف أنه ليس بجسم ولا عرض ، عرف أنه لا يجوز أن يرى ، لأنه

لو رئي في وجهه فهو جسم أو عرض ، وإن رئي من غير مقابلة ولا في جهة

كان ذلك غير معقول ، وإثباته جهالة .

ويدل على ذلك من القرآن قوله تعالى : ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك

( 3 ) كذا في الأصل ، ولعل الصحيح : إن لم يتميزا بتميز . ( 4 ) كذا في الأصل ، ولعل الصحيح : وإن تميزا بتميز أحدهما عن الآخر .