المسلك في أصول الدين — الصفحة ٢٧٣

المقصد الثاني : في الدلالة على إثبات ( إمامة ) الأئمة بعد علي - عليه السلام -

الإمامية وخصومهم أن الأئمة بعد النبي - عليه السلام - اثنا عشر خليفة ، ( 3 ) ثم

نقول : كل من قال بذلك قال بإمامة هؤلاء على التعيين . والقول بالمنقول مع

أن الإمامة في غيرهم خروج عن الإجماع .

ورابعها : أن ننقل من المعجزات التي روتها الإمامية ( 4 ) عن كل واحد

من الأئمة ما يدل على اختصاصه بالصدق ، ثم ننقل عنه دعوى الإمامة ،

فيتعين إمامته .

ولنذكر طرفا من الأخبار الدالة على إمامة اثني عشر جملة .

من ذلك ما رواه عبد الرحمان بن سمرة : " قلت : يا رسول الله أرشدني

إلى النجاة فقال : إذا تفرقت الآراء فعليك بعلي بن أبي طالب ، فإنه إمام

أمتي ، وخليفتي من بعدي ، وأن منه إمامي أمتي ، وسيدي شباب أهل الجنة ،

وتسعة من ولد الحسين تاسعهم قائم أمتي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما

ملئت جورا وظلما " ( 5 ) .

وعن عبد الله بن عباس ، قال : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن الله اطلع إلى

الأرض اطلاعة فاختارني منها ، ثم اطلع ثانية فاختار منها عليا ، وهو أبو

سبطي الحسن والحسين ، إن الله جعلني ، وإياهم حججا على عباده ، وجعل

من صلب الحسين - عليه السلام - أئمة يقومون بأمري ، التاسع منهم قائم أهل

( 3 ) راجع عوالم العلوم والمعارف للشيخ عبد الله البحراني ج 3 / 15 ففيه 244 رواية دالة على أن الأئمة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر . وقسم من هذه الروايات متفق عليها بين الفريقين . ( 4 ) راجع إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات للشيخ الحر العاملي والخرائج للراوندي ، ومدينة المعاجز للسيد البحراني ، والإرشاد للشيخ المفيد ، والكافي للكليني . ( 5 ) كمال الدين 1 / 257 ، مع تلخيص .