المسلك في أصول الدين — الصفحة ١٢٢

المقصد الثاني : في ما يسقط المستحق من العقاب

المقصد الثاني : في ما يسقط المستحق من العقاب

المقصد الثاني في ما يسقط المستحق من العقاب : وهو ثلاثة أشياء :

العفو ابتداء ، والتوبة ، والشفاعة .

والعفو عن العقاب جائز عقلا وشرعا ، أما عقلا فلأنه حق الله ، وليس

في إسقاطه وجه قبح ، فيجب أن يحسن ، كإسقاط الدين . وأما شرعا فبقوله :

( ويعفوا عن كثير ) ( 151 ) وبقوله : ( ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) ( 152 )

وبقوله : ( إن الله يغفر الذنوب جميعا ) ( 153 ) .

فإن قيل : لا نسلم أنه ليس فيه وجه قبح ، وبيانه : أن العقاب لطف

المكلف ، وتفويت اللطف وجه قبح ، ثم هو منقوض بإسقاط الثواب

وإسقاط الذم ، فإنهما لا يسقطان ولو أسقطهما المستحق لهما .

والجواب : أن نقول : قد بينا أنه يكفي في اللطف تجويز إنزال العقاب ،

فإن كل مكلف يجوز أن لا يعفى عنه ، فيكون ذلك زاجرا له عن مواقعة

( 151 ) سورة المائدة : الآية : 15 . ( 152 ) سورة النساء ، الآية : 48 . ( 153 ) سورة الزمر ، الآية : 53 .