مسكن الفؤاد — الصفحة ٢٠

مثال واقعي في دفع المكروهات

مثال واقعي في دفع المكروهات

( من العذاب الأليم والعقاب العظيم ) ( 1 ) ، الذي لا يطيقه بشر ، ولا يقوى به أحد ، مع أن

ولدك مشاركك في هذه السعادة ، فقد فزت أنت وهو ، فلا ينبغي أن تجزع .

ومثل لنفسك : أنه لو دهمك أمر عظيم ، أو وثب عليك سبع أو حية ، أو هجمت

عليك نار مضرمة ، وكان عندك أعز أولادك ، وحبهم إلى نفسك ، وبحضرتك نبي من

الأنبياء ، لا ترتاب في صدقه ، وأخبرك : أنك إن افتديت بولدك سلمت أنت وولدك ،

وإن لم تفعل عطبت ، و ( الحال أنك ) ( 2 ) لا تعلم هل يعطب ولدك ، أو يسلم ؟

أيشك عاقل أن الافتداء بالولد الذي يتحقق معه سلامة الولد ، ويرجى معه

- أيضا - سلامة الوالد ، هو عين المصلحة ، وأن عدم ذلك ، والتعرض لعطب الأب

والولد هو عين المفسدة ! بل ربما قدم كثير من الناس نفسه على ولده ، وافتدى به وإن

تيقن عطب الولد ، كما اتفق ذلك في المفاوز ( 3 ) والمخمصة ( 4 ) .

هذا كله في نار وعطب ينقضي ألمه في ساعة واحدة ، وربما ينتقل بعده إلى

الراحة والجنة ، فما ظنك بألم يبقى أبد الآباد ، ويمكث سنين ! ؟ وإن يوما عند ربك منها

كألف سنة مما تعدون ، ولو رآها أحدنا ، وأشرف عليها ، لود أن يفتدي ببنيه وصاحبته

وأخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه كلا إنها لظى نزاعة للشوى

تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى ( 5 ) .

ومن هنا جاء ما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه قال لعثمان بن مظعون

رضي الله عنه ، وقد مات ولده ، فاشتد حزنه عليه : ( يا ابن مظعون ، إن للجنة ثمانية

أبواب ، وللنار سبعة أبواب ، أفما يسرك أن لا تأتي بابا منها إلا وجدت ابنك إلى

جنبه ( 6 ) ، آخذا بحجزتك يستشفع لك إلى ربك ( 7 ) ، حتى يشفعه الله تعالى ؟ ) .

وسيأتي له نظائر كثيرة إن شاء الله .

الثالث : إنك إنما تحب بقاء ولدك لينفعك في دنياك ، أو في آخرتك ، ولا تريد

( 1 ) في نسخة ( ش ) و ( د ) : من العذاب العظيم . ( 2 ) ما بين القوسين ليس في ( ش ) و ( د ) . ( 3 ) المفاوز : البوادي ( مجمع البحرين - فوز - 4 : 30 ) . ( 4 ) المخمصة : المجاعة ( مجمع البحرين - خمص - 4 : 169 ) . ( 5 ) اقتباس من سورة المعارج 70 : 11 - 18 . ( 6 ) في نسخة ( ح ) وأمالي الصدوق : جنبك . ( 7 ) رواه الصدوق في الأمالي : 63 / 1 .