مشايخ الثقات — الصفحة ٢٢٣

عدم إحاطة رجال الشيخ بجميع الرواة

المعصوم مع الواسطة نقل جش في

فضالة 850 تغليط رواية الحسين عنه

وإنما هو الحسن أخوه عنه ، ولكن

التغليط غلط ، وقد ذكرت في تعليق

أوائل كتاب الزهد ص 6 للحسين بن

سعيد وفي مشايخ النجاشي برقم 44 :

ان رواياته عن فضالة تبلغ ألفا

ومن نقل جش عنه التغليط شخص

مجهول فلا اعتداد به ، واحتملت

رواية الحسين عن كتاب فضالة

لاعنه مباشرة ولكنه محمل بعيد

عن الحق .

31 - الفضل بن أبي قرة التفليسي

ورد العنوان في جخ في ق 271 برقم

12 وذكره في لم بعنوان : الفضل بن

أبي قرة ، روى حميد عن إبراهيم بن

سليمان عن الفضل ، روى عنه

الحسين بن سعيد 485 برقم 4 وتوهم

ان إبراهيم لا يمكنه ان يروى عمن

في طبقة أصحاب ( ق ) ذكرنا بطلانه

في عنوان : عبد الغفار وشعيب وموارد

أخرى .

32 - القاسم بن محمد الجوهري

مولى تيم الله كوفي الأصل ، روى عن

علي بن أبي حمزة وغيره له كتاب ،

رجال الشيخ ق 276 برقم 49 وقال

في ظم 358 : القاسم بن محمد

الجوهري له كتاب واقفي ، وفي لم

490 : روى عنه الحسين بن سعيد ،

ويظهر من ترجمة الحسين بن سعيد

روايته عن جملة من أصحاب ق من

قبيل أبان بن عثمان وإبراهيم بن أبي

البلاد وإبراهيم بن عبد الحميد

وغيرهم ، ورواية أحمد بن محمد بن

خالد البرقي عن الحسين بن سعيد

مسلمة كثيرة لا خدشة فيها ، وبالجملة

شخص الشيخ بكلامه في القاسم في

باب لم وما قبله عصره الروائي بدوا

وختاما وروايته عن المعصوم مع

الوسطة ، من دون أية دغدغة في ذلك .

33 - القاسم بن يحيى بن الحسن

أورده الشيخ في جخ ضا 385 وقال