مع المصطفى — الصفحة ٣٦

المولد

ومن عجب أن ينكروا على آمنة ، أم محمد ، ما يجوز على سائر

الأمهات من البشر ، وكأن ليس من حقها أن تستشرف رؤاها لجنينها ،

حفيد المنافين وابن الذبيح المفتدى ، إلى أقصى ما تسعف عليه بيئة

يعرف تاريخ العرب عزها وشرفها وعراقتها ، وظروف فريدة حفت

بهذا الجنين لم تعرف دنياه لها مثيلا .

وإنما الذي يرفضه العقل حقا ، هو أن نجرد ( آمنة ) من بشريتها

وأماني أمومتها ، وكل الحوامل قبلها وبعدها عرفن ويعرفن الهواتف

والرؤى في فترات الحمل ، وإنما يتفاوت مدى الطموح فيها ، بقدر ما

تسعف عليه ظروف كل حامل ، وتحتمله بيئتها وتستشرف إليه

آمالها .

من نبض حياته في كيانها ، كانت تستمد طاقة الحياة .

ومن هواتف البشرى في تأملاتها ورؤاها ، كانت تجد ما يؤنس

وحشتها ويهون عليها تجربة الحمل الأولى .

حتى إذا أوشك حملها أن يتم أجله ، روعت كما روعت الجزيرة

كلها ، بغزو ( أبرهة الحبشي ) لام القرى ، يريد أن يصرف عنها

حج العرب ، إلى كنيسة بناها في ( صنعاء ) وجلب إليها ( الرخام

المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب ، من بقايا قصر بلقيس ، وكان

على فراسخ من موضع الكنيسة ، وفيه البقايا من آثار مملكة سبأ .

ونصب أبرهة الأشرم في كنيسته صلبانا من الذهب والفضة ،