مع المصطفى — الصفحة ٣١

المولد

والمفتدى هذه المرة الأخرى : حفيد أصيل من ذرية إسماعيل ، جيرة

الحرم المكي .

وغير مستبعد أن يكون من السمار من ربطوا في ليلة العرس بين

الذبيحين ( إسماعيل بن إبراهيم ، وعبد الله بن عبد المطلب ) وأن يتوقع

ذوو الحس المرهف منهم والرؤية الوجدانية الصافية ، أمرا جليلا لعبد

الله ، كذلك الذي كان لجده الاعلى إسماعيل ، بعد الفداء .

وغير مستغرب كذلك ، في مثل هذا المناخ الديني للبلد العتيق ،

أن تهفو قلوب نساء من قريش إلى ( عبد الله ) وأن يلمحن على وجهه

مخايل غده الموعود ، فيعرضن له في طريقه من الكعبة إلى بيت سيد

بني زهرة ، وكل منهن تحاول أن تهبه نفسها أو أن تظفر به زوجا .

عرضت له بنت نوفل الأسدية القرشية ، أخت نوفل ، فقالت له :

- لك مثل الإبل التي نحرت عنك اليوم إن قبلت أن أهب نفسي لك .

ودعته ( فاطمة بنت مر ) إلى نكاحها ، وكانت من أجمل النساء

وأعفهن ، وفى بعض الروايات أنها كانت كاهنة من خثعم ( 1 ) .

وكذلك عرضت ( ليلى العدوية ) نفسها عليه ، وهي تتحدث

عن النور الذي في وجهه .

وفي الخبر أنه مر بهن بعد أن تزوج ( آمنة بنت وهب ) فانصرفن

عنه زاهدات فيه ، فعجب لأمرهن وبدا له أن يسألهن فيه ، فكان

جواب بنت نوفل :

( 1 ) تاريخ الطبري : 2 / 174 .