مع المصطفى — الصفحة ٢١٩

أبعاد الموقف في ميدان الصراع

لنتوجه ، فوالله إنه ليرى أن قد سلبته ملكا ) ( 1 ) .

لم يكد اليهود يطمئنون إلى موادعة نبي الاسلام إياهم ، حتى

عادوا إلى أوكارهم يدبرون لحرب الاسلام في معركة غير مكشوفة ،

يتقون بها المواجهة المعلنة .

وكان أقسى ما غاظهم من هذا الاسلام ، أن أطفأ نار العداوة والبغضاء

بين عرب المدينة ، الأوس والخزرج ، بعد أن سهرت أجيال من السلالة

اليهودية على إلهابها بوقود من الدس والفتنة والتواطؤ .

فهل يمكن إيقاظ الفتنة بين الأوس والخزرج ، وإهاجة الشر بينهم

بعد أن حسمه الاسلام ونسخ ثارات لهم وأحقادا تراكمت على مدى

خمسة قرون قبل المبعث ؟

لا بأس من المحاولة ، على أن تبدو حادثا فرديا عارضا ، لا يحمل

اليهود إثمه .

نقل ابن إسحاق والطبري ، فيما نقلا من أحداث السنة الأولى

للهجرة :

( مر شاس بن قيس - وكان شيخا عظيم الكفر شديد الضغن على

المسلمين والحسد لهم - على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه

وسلم ، من الأوس والخزرج ، في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه ،

فغاضه ما رأى من ألفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم على الاسلام ،

( 1 ) السيرة النبوية لابن هشام : 2 / 237 .