مع المصطفى — الصفحة ١٧٩

بيعة العقبة ومتجه الاحداث

وكانت عبرة ، أن تجمع العقيدة ما تفرق وانتثر من شتات القوم ،

وأن تزيل ما تراكم في قلوبهم من ثارات وأحقاد ، وتنسخ جاهليتهم

المخضبة بالدماء . .

وفى ظل هذه العقيدة الجامعة المؤلفة للقلوب ، وتحت لوائها المبارك

الميمون ، التقى الأوس والخزرج إخوانا في الدين وعادوا بعد بيعة

العقبة الكبرى أنصارا للاسلام ونبيه عليه الصلاة والسلام ، فكانوا

هم الدعاة الأولين الذين حملوا نوره إلى عاصمة الشمال في الحجاز ،

وهيأوها لاستقبال المهاجر العظيم عليه الصلاة والسلام .

وما يزال اليهود ، حتى عصرنا هذا ، يقفون عند بيعة العقبة

مأخوذين بما كان من جسيم خطرها وبعد أثرها .

وإن فيهم من يعدها بدء التاريخ الاسلامي ، ويراها أولى بذاك من

عام الهجرة التي هي في رأيهم أثر للبيعة الكبرى .

قال المؤرخ اليهودي ( إسرائيل ولفنسون ، أبو ذؤيب ) :

( ومهما يكن من شأن هذه البيعة العظيمة فإنها من الحوادث ذات

النتائج الخطيرة في التاريخ الاسلامي . وإني أعتقد أنه كان من الحق

على المسلمين أن يبتدئوا تاريخهم من تلك السنة ، لان قيمتها لم تكن

أقل شأنا من قيمة هجرة الرسول إلى يثرب ) ( 1 ) .

وما كان لليهود يومها أمل ، إلا ( أن يفلح زعماء قريش في استمالة

( 1 ) تاريخ اليهود في جزيرة العرب : 109 . ( 2 ) تاريخ اليهود في جزيرة العرب : 109 .